Шамиль. Имам. Лидер. Символ несгибаемой воли. Фигура мирового уровня, о которой пишут, которую помнят, которой гордятся.
Его имя для дагестанцев — не просто строчка в учебнике, а часть культурного кода, живая память о достоинстве и сопротивлении.
Но именно эта память годами носила в себе болезненный рубец. Официальная история, переписанная под идеологический заказ, отразила того Шамиля в уродливом зеркале.
В её версии он — не предводитель, а предатель, «сдавшийся».
И этот нарратив, как надрез, долгие годы оставался в сердце народа, превращая образ великого имама в символ якобы покорённых, проигравших, слабых.
Я не историк. Я — учёный. И именно поэтому, быть может, для меня так важен был не диплом историка, а факты и логика. Случайная (хотя я давно поняла, что ничего случайного нет) встреча с исследователем, который посмел взглянуть иначе, стала откровением.
Он, Ибрагимов Рустам Юрьевич, говорил в своей книге не о «пленении», а о «заключении мира по Высочайшему волеизъявлению Императора России Александра II». (Подробнее о книге на сайте автора: https://rustamibragimov.ru/)
Он пишет об условиях почётного мира, о царской карете, о встречах с Императором Александром II и А. Барятинским с оказанием высших почестей Имаму Шамилю, о роскошных приемах и военных парадах в его честь и царских подарках женам, дочерям, невесткам.
Даже враги, сквозь призму уважения к могущественному противнику, видели в нём великую фигуру.
Почему же мы, его потомки, согласились на унизительную трактовку? Новые факты об истинных событиях на Гунибе из книги Рустама Ибрагимов сложились в цельную картину, как пазлы, дав ответ на болезненный вопрос и залатав старую мою и дагестанского народа рану.
И здесь возникает главный вопрос: а рады ли мы этому открытию?
Рады ли тому, что имя легендарного Шамиля очищается от наносной грязи?
Увы, книга еще не стала достоянием широкого круга читателей, а уже разыгрывается заранее подготовленный сценарий в ответ: «Автор — не историк». «Стиль не научный».
Но что важнее: сухая, якобы «научная» форма, сознательно тиражирующая порочную идеологию, или живая, ясная правда, способная исцелить и вернуть гордость целому народу?
Вам нужны факты или диплом? Порочащая «лубочная» история или объяснение, которое возвращает, собирает наше национальное самосознание воедино?
Я уверена: даже если бы этих документов не нашлось, рано или поздно такая правда была бы рождена самой народной памятью. Её бы придумали, домыслили, склеили из обрывков летописей — не из лжи, а из жажды целостности.
Подобно древнему японскому искусству кинцуги, где разбитую керамику скрепляют золотым лаком, подчёркивая красоту шрамов, мы бы залили трещины нашей истории золотом уважения и гордости. Не скрыть шрам, а преобразить его в достоинство. Потому что истинная история не заслуживает забвения.
И вот, как филолог, я приведу главный аргумент, который для меня, доктора наук, стал ошеломляющим открытием.
На страницах своей книги автор приводит научные исследования лингвистов: ни в одном языке Дагестана не существует исконного слова со значением «сдаваться».
Задумайтесь, земляки!
В нашей ментальности, в нашем культурном коде, отлитом нашими предками в горах и в Слове, не было заложено самого понятия добровольной капитуляции.
Наш язык, наше мышление не предусматривало этого смысла.
Как же мы могли применить это чужеродное, навязанное понятие к величайшему сыну Дагестана?! Это ли не самое веское доказательство того, что стандартная трактовка — грубая проекция чужого мировоззрения на нашу действительность?
Поэтому не сдавайтесь!
Не идите по тому руслу чужих рассуждений, которое когда-то было сформировано, чтобы принизить наше национальное самосознание. Принимайте смело новую, но такую родную правду.
Гордитесь! Гордитесь Шамилем — не как пленником, а как достойным непримиримым воином, вынудившем могущественную империю вести с ним переговоры на равных.
Гордитесь теми, кто, как Рустам Ибрагимов, находит в себе мужество заговорить об этом громко, опираясь на факты.
Его работа — это и есть то самое золото, которое скрепляет нашу историю, делая её не только прочной, но и невероятно красивой в своей целостности.
Наша сила — в правде, наше достоинство — в памяти, наше будущее — в гордости за тех, кто нас ведёт сквозь века.
С уважением,
Наира Алидес, доктор педагогических наук, Лауреат Государственной премии.
Об авторе эссе
Наира Алидес (Алиева Наира Надирбековна) — доктор педагогических наук, профессор кафедры, Почётный работник общего образования РФ.
- Победитель Всероссийского литературного конкурса «Алые паруса» в номинации «Книга для дошкольника»;
- Лауреат Государственной премии Республики Дагестан в области литературы, 2025 г.;
- Обладатель Гран-При XI Северо-Кавказского международного книжного фестиваля «Тарки – Тау – 2024»;
- Финалист Всероссийской литературной премии им. С. Маршака в номинации «Дебют», 2024 г.