Граница помощи или этический аспект утраты

Сегодня хочется рассмотреть сложный этический аспект работы практического психолога на примере художественного произведения.

Фильм Дэвида Фрэнкеля «Призрачная красота» — это не просто рассказ о переживании утраты и горя, но и исследование границ психологической помощи.

Произведение рассматривает деликатный аспект воздействия на глубокий личный опыт человека, сталкивая зрителя с вопросом о допустимости вмешательства в эмоциональные переживания героя.

Главный герой Говард тяжело переживает смерть дочери.Обеспокоенные коллеги решают помочь пройти путь исцеления организуя встречи с актерами,которые олицетворяют философские понятия:смерть,любовь,время.Этот поступок бросает серьезный этический вызов, поскольку вызывает сомнения в правомерности навязывания переживаний человеку без его ведома и согласия.

Хочется рассмотреть каждую фигуру и группу применяемых методов отдельно.

Персонаж,олицетворяющий смерть применяет конфронтацию.Актриса прямо сталкивает героя с тем, что он пытается отрицать: неизбежностью утраты.

Вторым методом воздействия можно считать попытку изменить восприятие смерти,как части жизненного цикла,а не как разрушительной силы. Однако, с этической точки зрения, подход данного персонажа нарушает принципы профессиональной работы: вмешательство происходит без согласия клиента и вызывает сильные эмоциональные потрясения. Это безусловно противоречит базовому принципу психологии — «не навреди».

Персонаж любви использует эмпатию,отражение чувств,отождествляя мягкий подход. Задача этой маски,на мой взгляд,состоит в том,что бы напомнить герою, что любовь не исчезает со смертью, а продолжает существовать в памяти. В отличие от других персонажей, её воздействие можно считать наиболее терапевтичным.Конечно,в данной ситуации нельзя говорить о соблюдении этики,но если предположить,что этими методами работает практический психолог при согласии с клиента,то противоречия нет.

Персонаж время применяет методы провокативной психотерапии,заставляя героя признать течение времени и необходимость двигаться вперёд.Думаю,что данный вид терапии требует строго индивидуализированного подхода и наличия высокой квалификации у терапевта.В художественной картине персонаж, олицетворяющий время действует без разрешения и осознанного участия героя, что делает его поведение неэтичным.

Фильм показывает попытки персонажей-масок, в лице смерти, любви и времени помочь человеку исцелиться от горя.
В художественном смысле эти образы символизируют глубокие терапевтические процессы, но в реальной психотерапии подобные методы без согласия клиента были бы неэтичными и потенциально травматичными,так как нарушают целый ряд ряд профессиональных принципов: автономию клиента, добровольность участия и право на психологическую безопасность.

А Вы знакомы с этим фильмом?Рекомендую к просмотру!

Автор: Ксения Владимировна Погодина
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru