Я православная христианка со стажем и сейчас понимаю, что некоторые православные идеи ведут человека к сaмoуничтожению.
Чтобы не быть голословной, приведу пример – Лука Крымский. Да, он православный святой, живший в 20 веке. Умнейший человек, талантливый хирург, отец 4 детей. Посвятил свою жизнь служению и духовному укреплению других людей.
Однако сам при этом он тяжело болел, к концу жизни ослеп и претерпевал серьезные физические мучения, которые медицина не могла облегчить.
Когда я читала про Луку Крымского, у меня невольно возникал вопрос – почему? За что мощному, сильному и умному человек такая тяжелая жизнь? Почему Бог ее не облегчил?
И сейчас мне кажется, я нашла ответ – идеалы. Лука Крымский стремился облегчить и исправить жизнь других людей через себя, пропуская их беды через себя.
Казалось бы, в этом нет ничего плохого. И такое стремление прекрасно.
Но мы забываем, что у каждого человека своя судьба, карма, свой путь. Каждый из нас должен получить свой опыт и что-то понять. Например, научиться различать добро и зло. Не потакать злу, не закрывать глаза на подлость, эгоизм, себялюбие.
А когда человек очень добрый и мягкий, он на все закроет глаза и все простит. Только кому от этого станет лучше? Хорошо, если хотя бы ему от этого станет лучше, но не факт.
Как-то я услышала мысль, что эта жизнь для эгоистов. Для тех, кто умеет бороться за себя и отстаивать свои интересы. И действительно здоровый эгоизм – это основа сохранения жизни. Однако тех, кто воспитывался еще при СССР, учили, что надо больше думать о других людях, а не о себе.
И, признаться, о себе мы думаем плохо. Либо в прямом смысле – вообще не думаем, как мы живем, почему, зачем именно так.
Либо скрытно думаем о себе плохо: не ценим себя, считаем себя недостойными, слабыми, пасуем перед другими людьми. Не считаем себя достойными хорошего.
И христианство здесь не поможет, потому что оно не работает с самооценкой человека, с его подавленными эмоциями. Можно быть мощнейшим Лукой Крымским, но при этом считать самого себя недостойнейшим из людей. И православие этому поспособствует – оно учит считать себя недостойным.
Правда, почему-то забывается, что другие люди – это не Бог. Почему нужно считать себя хуже других людей, а их умнее себя? А поощрение на такую установку можно получить, например, у монаха в монастыре.
Интересно, другие люди в курсе, что ты они лучше и умнее тебя? Или ты сам это дашь им понять, прогнувшись под их требования и интересы? А если ты так сделаешь – это точно угодно Богу? Он гарантировал тебе рай за прогиб под других людей?
Вопросов много и для православного человека ответы не сильно очевидны.
На мой взгляд, важно вовремя вспомнить, что Богу – богово, а кесарю – кесарево. Мир людей – это не Бог, и не стоит его идеализировать. Поделюсь с вами наблюдениями, которые долгое время не были для меня очевидны.
Неочевидные мысли
- Когда человек находится на грани жизни и смерти, он быстро становится искренним и честным.
- Мы должны принять право других людей жить настолько плохо, насколько им хочется.
- Переживаю я за других людей или нет, их реальность от этого не меняется.
- Если я очень сильно хочу помочь другому человеку, скорее всего я сам нуждаюсь в помощи. Но не осознаю этого. И не понимаю, где находится моя проблема, или моя скрытая травма, которая толкает меня выбирать ценностью других людей и их счастье. Но не себя и не свое счастье.
Мы часто занимаемся оправданием зла, бесконечно исправляя и улучшая себя. Сталкиваясь с несправедливостью или плохим отношением к себе, начинаем думать, что другие могут быть какими угодно, а вся проблема во мне.
Это верно лишь отчасти. Других людей мы изменить не можем, как они живут и поступают – это их выбор. Но мы можем изменить себя. Если ты притягиваешь непорядочных людей и позволяешь им вольготно себя чувствовать себя рядом с тобой, задай себе вопрос - почему это происходит? Скорее всего, ты для них «пища», донор или удобный человек. Но не равный. И уж тем более не тот, кого они уважают.
Да, быть удобным – это тоже твой выбор. Однако, потакая злу, ты увеличиваешь количество зла. Стремясь быть хорошим, ты невольно позволяешь и взращиваешь у других людей возможность быть плохими.
В данном случае зло – это то, что сокращает количество жизни и энергии. Если другой человек питается твоей добротой или душевной слабостью, он работает на уменьшение твоей энергии и сокращение твоей жизни. И здесь вопрос только один – какая твоя личная травма позволяет другим людям так вести себя рядом с тобой?
Инфантильная позиция
Возможно, ты находишься в инфантильной позиции, как и многие другие люди. Это не твоя вина – нас никто не учил жить иначе и брать ответственность за то, что происходит в твоей жизни.
Как раз наоборот, нас веками приучали к инфантильной позиции – когда от тебя лично ничего не зависит.
Разбираться с собой и стремиться понимать свои проблемы тоже никто не учил. Удобно думать, что придет кто-то другой и наведет порядок в их жизни. Сюда же относится магическое мышление: люди готовы провести ритуал, купить оберег или надеяться что «все само собой рассосется» лишь бы не решать проблему, меняя себя и свое к ней отношение.
Примеры инфантильных установок
- Если я сама себе сделала хорошо, это нехорошо. Кто-то другой может сделать мне хорошо, но не я. Сама для себя я недостойна.
- Мое настроение, жизнь и поступки зависят от других людей, их мнения и оценок.
- Моя жизнь сложилась именно так, как сложилась, и это не моя вина. (Конечно, вины твоей тут нет, но есть бессознательный запрос, который ты не осознаешь).
- Я сама себе придумала ограничения и борюсь с собой в рамках этих ограничений. Например: мне нельзя ругаться с людьми, поэтому я всегда себя подавляю и молчу, лишь бы ни с кем не поругаться. Поступая так, я думаю, что развиваюсь и становлюсь лучше.
Узнали где-нибудь себя?
Благодарю Вас за лайки и подписку на канал!
Еще почитать: