Когда люди видят страдания, войны или несправедливость, в них нередко рождается скрытое обвинение в адрес Бога: «Если Он Всемогущий, почему допускает зло?» Так возникает одно из самых распространённых заблуждений — будто всё происходящее на земле является прямой волей Бога. Но люди сами когда-то ушли от Бога, «спрятались» от Него в материальном мире, чтобы быть «богами, решающими, что есть добро и зло».
Писание различает волю Божью и выбор человека. Бог создал человека свободным, а свобода без ответственности превращается в источник зла. Пророк Иеремия говорит об этом прямо:
«Зло ваше наказывает вас, и отступничества ваши обличат вас» (Иер. 2:19).
Зло в мире не является результатом Божьей воли — оно плод человеческого духа, который добровольно уклоняется от Бога (Быт. 6:5; Иак. 1:13–15). Поэтому обвинять Бога несправедливо. Это попытка снять с себя ответственность.
1. Что такое истинное покаяние?
Покаяние не сводится к чувству вины или сожалению. Это — глубокое, внутреннее движение души, её поворот от тьмы к Свету. Пророк Иоиль призывает:
«Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши… Возвратитесь к Господу Богу вашему» (Иоил. 2:13).
Подлинное покаяние происходит в тайне сердца: свидетелями могут быть только человек и Бог. Оно включает:
Осознание своей ошибки — без оправданий.
Глубокую скорбь перед Святым Богом — не эмоциональную, а осмысленную.
Решимость изменить жизнь, не повторяя прежних грехов.
Уверенность в прощении, которое исходит от Небесного Отца.
Если человек винит Бога за свои грехи — это не просто ошибка, это ещё больший грех. Это отказ признать свободу, которую мы сами «украли» у Бога. И отказ признать ответственность, которая легла на нас за наш уход от Отца (Лука, 15 гл.).
2. Прощение приносит покой
Когда человек переживает истинное покаяние, приходит глубокий мир. Псалмопевец говорит:
«Счастлив тот, кому прощены беззакония и чьи грехи покрыты» (Пс. 31:1).
Покаяние не ломает человека — оно возвращает ему достоинство. Оно возвращает его к Отцу Жизни, Который не отвергает кающихся, а обращается к нам через Мессию:
«Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37).
3. Пример Иисуса: покаяние — путь к спасению, а не наказанию
На Голгофе Иисус молился:
«Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34).
Он не взывал о наказании, не использовал власть Бога для возмездия. Он исполнил волю Отца:
«[Бог] хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4).
Иисус был готов стать Жертвой за всех — не только за тех, кто любил его, но и за тех, кто ненавидел. Его жертва открыла для каждого путь покаяния и примирения с Богом. Это и есть высшая форма любви:
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).
Но Иисус положил свою жизнь и за врагов (Рим. 5:10).
4. Покаяние как свидетельство близости к Небесному Отцу
Исполнение этой истины в нашей жизни — когда мы не перекладываем ответственность на Бога, а честно признаём своё состояние — становится свидетельством подлинности нашего желания вернуться к Небесному Отцу.
Когда человек способен просить прощения и сам прощать — в нём действует Дух Справедливости. Когда человек стремится исправлять ошибки и жить в святости — он идёт путём Мессии.
«Так как Христос пострадал за нас, то и вы вооружитесь той же мыслью… чтобы жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией» (1 Пет. 4:1–2).
