Георгий Аполлонович Гапон родился в 1870 году в селе Белики Полтавской губернии в зажиточной крестьянской семье. Его отец, Аполлон Фёдорович, 35 лет избирался волостным писарем - должность, требовавшая грамотности и уважения односельчан. Мать была неграмотной крестьянкой, и в доме царила строгая религиозная атмосфера.
С детства Георгий отличался глубокой набожностью и склонностью к мистике. Он зачитывался житиями святых, мечтая повторить их подвиги. В 7 лет его отдали в начальную школу, а затем в Полтавское духовное училище, где он быстро проявил себя как способный ученик.
В духовном училище на Гапона оказал влияние преподаватель Иван Трегубов, сторонник идей Льва Толстого. Позже, в Полтавской духовной семинарии, он познакомился с Исааком Фейнерманом, ещё одним последователем Толстого. Под их воздействием Гапон увлёкся толстовскими идеями, что привело к конфликту с семинарским начальством. Несмотря на это, в 1893 году он окончил семинарию, хотя и без диплома первой степени, дававшего право на поступление в университет.
В 1894 году Гапон женился на купеческой дочери и по её совету принял духовный сан. Его рукоположили сначала в дьяконы, затем в священники, назначив служить в бесприходной церкви Всех Святых при полтавском кладбище. Здесь он проявил себя как талантливый проповедник: его проповеди собирали множество людей. Гапон помогал беднякам, безвозмездно совершал требы для неимущих прихожан и устраивал религиозные собеседования.
Трагедия настигла его в 1898 году: от внезапной болезни умерла жена, оставив двоих маленьких детей - Марию и Алексея. Это событие стало переломным. Стремясь отвлечься от горя, Гапон отправился в Санкт‑Петербург, чтобы поступить в духовную академию. Благодаря поддержке епископа Илариона и протекции обер‑прокурора Синода Константина Победоносцева он был зачислен на первый курс.
Однако учёба разочаровала Гапона. Он не находил в академических дисциплинах ответа на вопрос о смысле жизни и летом 1899 года уехал в Крым, размышляя о монашестве. Знакомство с художником Василием Верещагиным и публицистом Григорием Джаншиевым укрепило его убеждение, что истинное служение - среди народа, а не в монастыре.
Рождение «Собрания»
Вернувшись в Петербург, Гапон включился в благотворительные миссии, проповедовавшие среди рабочих. В 1900 году он стал священником в столице, а в 1902 году встретился с Сергеем Зубатовым, заведующим Особым отделом Департамента полиции. Зубатов предложил Гапону возглавить легальную рабочую организацию, чтобы противостоять революционной агитации.
Летом 1903 года на средства полиции Гапон арендовал помещение на Выборгской стороне, где открылись библиотека и чайная. Здесь проходили обсуждения рабочих вопросов, формировалась база будущей организации. В 1904 году Министерство внутренних дел утвердило устав «Собрания русских фабрично‑заводских рабочих города Санкт‑Петербурга».
«Собрание» быстро росло:
- создавались отделения по всему городу;
- открывались кассы взаимопомощи;
- организовывались лекции и культурные мероприятия.
К началу 1905 года в организации состояло около 9 тысяч человек. Гапон призывал рабочих добиваться:
- восьмичасового рабочего дня;
- повышения зарплаты;
- улучшения условий труда.
Он убеждал, что царь единственный, кто может защитить их права, и предлагал обратиться к нему с петицией.
Кровавое воскресенье
В январе 1905 года началась всеобщая забастовка петербургских рабочих. 4 (17) января на заседании Нарвского отделения «Собрания» Гапон поддержал идею шествия к Зимнему дворцу с петицией к царю. Он лично участвовал в составлении текста, где говорилось:
«Мы обнищали, нас угнетают… в нас не признают людей, к нам относятся как к рабам… Нет больше сил, Государь…»
8 (21) января Гапон направил письма министру внутренних дел и Николаю II, предупреждая о мирном характере шествия и прося принять петицию.
9 (22) января 1905 года колонны рабочих с иконами, портретами царя и пением молитв двинулись к центру города. Во главе одной из колонн шёл Гапон. У Зимнего дворца войска открыли огонь. По официальным данным, погибли 96 человек, ещё 34 умерли от ран.
События потрясли Гапона. По свидетельствам очевидцев, он воскликнул:
«Нет больше Бога, нету больше царя!»
Из‑под пуль его вытащил эсер Пётр Рутенберг. Гапон скрывался на квартире Максима Горького, а затем бежал за границу.
Эмиграция и возвращение Гапона
За рубежом Гапон стал знаковой фигурой. Он встречался с европейскими социалистами - Жаном Жоресом, Жоржем Клемансо, Петром Кропоткиным. Основал «Фонд Гапона», куда поступали пожертвования, и вступил в РСДРП.
После издания Манифеста 17 октября 1905 года, объявлявшего амнистию, Гапон вернулся в Россию. Он попытался восстановить «Собрание», но власти не поддержали его. В прессе появились статьи о связях Гапона с полицией и получении денег от японского агента. Историки считают, что эти публикации были инспирированы правительственными кругами.
В январе 1906 года «Собрание» запретили. Гапон предложил департаменту полиции сделку: выдать Боевую организацию эсеров за 25 тысяч рублей. Эта информация дошла до ЦК партии социалистов‑революционеров, и Гапону вынесли смертный приговор.
Гапона заманили на дачу в Озерках под Петербургом. Во время разговора о выдаче Боевой организации в комнату ворвались бывшие члены «Собрания». Они схватили Гапона и повесили его на крюке, вбитом в стену.
Вскрытие показало, что смерть наступила от удушения. Нанимателем дачи оказался Пётр Рутенберг, ранее спасший Гапона от расстрела.
Георгий Гапон был похоронен на Успенском (ныне Северном) кладбище Санкт‑Петербурга.
Фигура Георгия Гапона остаётся одной из самых противоречивых в истории Первой русской революции. С одной стороны, он был искренним защитником рабочих, стремившимся улучшить их жизнь законными методами. С другой - его сотрудничество с полицией и неоднозначные поступки породили мифы о нём как об агенте‑провокаторе.
Современные исследования не подтверждают версию о том, что Гапон был штатным агентом охранки. Однако его взаимодействие с Департаментом полиции и получение средств от властей не вызывают сомнений.
Гапон стал символом эпохи, когда вера в царя и законные методы борьбы рухнули под пулями 9 января 1905 года. Его трагическая судьба отражает сложность и драматизм переломного момента в истории России.
Привет, это Альфа-Банк. Дарим 500 ₽ за оформление Альфа-Карты по ссылке и до 100% суперкэшбэка: https://alfa.me/7H-uWq
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди новой публикации.