Найти в Дзене
Лираз Батшева

Молитва женщины в Хануку.

Я ЖДУ. ХАНУКА. ПРИДИ Ханука женщины: когда тень ждёт света
Взгляд изнутри души, жаждущей исправления:
Я — та самая нехватка, которая ищет наполнения.
Мой мир — это комната души, где я сижу и смотрю на пустые сосуды, на потухшие фитили. В ТИШРЕЕ я обещала себе: в этом году всё будет иначе. В СУККОТ я приглашала УШПИЗИН, праотцов, надеясь, чтобы их свет коснулся и меня. Но вот приходит КИСЛЕВ — месяц скрытый — и я чувствую, как холод проникает глубже, чем когда-либо, и тогда приходит Ханука.
Пустой кувшин — это я.
Чудо Хануки начинается с пустого кувшинчика масла.
Я понимаю эту пустоту изнутри. Это не просто отсутствие света — это нехватка сосудов, недостаток желаний, способных удержать свет. В каббалистическом языке это называется "Хисарон ше-ба-келим" — недостаток в сосудах.
Мудрецы нашли один кувшинчик с печатью Первосвященника.
А что найдёт во мне Высший, когда заглянет внутрь?
Есть ли во мне неиспорченное масло — чистое намерение, не смешанное с желанием получить для себя?
Женски
Я ЖДУ. ХАНУКА. ПРИДИ
Я ЖДУ. ХАНУКА. ПРИДИ

Ханука женщины: когда тень ждёт света
Взгляд изнутри души, жаждущей исправления:
Я — та самая нехватка, которая ищет наполнения.
Мой мир — это комната души, где я сижу и смотрю на пустые сосуды, на потухшие фитили. В ТИШРЕЕ я обещала себе: в этом году всё будет иначе. В СУККОТ я приглашала УШПИЗИН, праотцов, надеясь, чтобы их свет коснулся и меня. Но вот приходит КИСЛЕВ — месяц скрытый — и я чувствую, как холод проникает глубже, чем когда-либо, и тогда приходит Ханука.
Пустой кувшин — это я.
Чудо Хануки начинается с пустого кувшинчика масла.
Я понимаю эту пустоту изнутри. Это не просто отсутствие света — это нехватка сосудов, недостаток желаний, способных удержать свет. В каббалистическом языке это называется "Хисарон ше-ба-келим" — недостаток в сосудах.
Мудрецы нашли один кувшинчик с печатью Первосвященника.
А что найдёт во мне Высший, когда заглянет внутрь?
Есть ли во мне неиспорченное масло — чистое намерение, не смешанное с желанием получить для себя?
Женский аспект Хануки: БИНА, ожидающая ХОХМУ
На языке сфирот я — БИНА, Высшая Мать, источник понимания, но лишённая света мудрости.
Я — сосуд, готовый принять, но не имеющий, что принять.
Мой свет — это свет Луны, отражённый, не собственный. Я свечусь чужим светом, и когда он исчезает — я погружаюсь во тьму.
Ханука для женщины — это молитва о раскрытии ХОХМЫ внутри БИНЫ.
О том, чтобы свет мудрости сошёл в понимание, чтобы масло — символ скрытой мудрости — наполнило мой светильник.

Восемь свечей: восемь ступеней наполнения.
Каждый вечер я зажигаю ещё одну свечу.
Это внутренний процесс построения сосудов:
1. Первая свеча — признание своей пустоты -"Да, мне не хватает".
2. Вторая— вера, что свет может прийти даже к самой тёмной душе.
3. Третья — терпение: масла хватит только на день, но я зажигаю, как будто его вечность.
4. Четвёртая — смирение: мой свет мал, но он есть.
5. Пятая — радость от маленького огонька, который уже не даст тьме поглотить меня.
6. Шестая — благодарность за каждый момент света.
7. Седьмая — осознание: я и есть тот самый сосуд, который должен быть наполнен.
8. Восьмая — полное принятие: даже если свет погаснет завтра — сегодня - это Вечность.
Не пользоваться светом для себя — закон для Души.
В Талмуде сказано: светом Хануки нельзя пользоваться — только смотреть.
Для меня, женщины, это особенно глубоко:
Кто так привык пользоваться — силами, временем, светом других. Я даю, я принимаю, я расходую себя.
Но в Хануку говорят: остановись, просто смотри на свет, не пытайся его взять, присвоить, использовать.
Пусть он светит для всех и для тебя.
Это духовный пост: пост от желания получать.
Я сижу в темноте и смотрю на пламя, и пламя смотрит на меня. Мы не обмениваемся, мы сосуществуем.
И в этом сосуществовании рождается новый сосуд — сосуд, способный держать свет, не поглощая его.

Ночь и женщина: время ЛИЛИТ, время ХАНУКИ.
Ханука приходит в самое тёмное время года.
В Каббале ночь — это время ЛИЛИТ, время сил сокрытия, время, когда женское начало особенно уязвимо.
Но именно ночью зажигают ханукальные свечи.
Именно во тьме женщина находит силу зажечь свет сама — не потому, что её осветили, а потому, что в ней самой нашлась искра, которую не смогла погасить никакая тьма.

Молитва женщины в Хануку.
Творец мира,
Ты, Который творит всё,
посмотри в мою пустоту.
Я — тот кувшин, что стоит в углу Храма,
Во мне нет масла,
мои фитили сухи,
мои стены тонки.
Но если Ты найдёшь во мне
хоть один рисунок маслом,
не тронутый эгоизмом,
не смешанный с расчётом,
являющимся чистым желанием
просто светить — дай ему жить, зажги его.
Я не прошу гореть восемь дней.
Дай мне один день света —
день, когда я увижу,
что тьма — это тоже Твоё Добро,
и в нём есть место
для моего маленького пламени.
И тогда,
когда свеча догорит,
я не буду плакать о тьме,
и буду знать,
что Свет Вечен.

Свечи гаснут.
Но женщина, прошедшая через эту внутреннюю работу,
уже не та, что была.
Она теперь знает:
пустота — это не приговор,
а место для будущего света.
Тень — это не отсутствие света,
а форма, ожидающая наполнения.
И когда придёт следующая тьма —
а она придёт, ведь мы живём в мире
испытаний и развития —
она не будет бояться.
Потому что где-то в глубине души
уже горит маленькая ханукальная свеча,
которая не гаснет никогда.
Потому что её зажгли в ней —
и это Свет, который принадлежит Творцу.

Женщина — это сосуд, который понимает свою пустоту как молитву,
а свою наполненность — как благодарность.