Каждый год ближе к концу декабря у верующих людей возникает один и тот же вопрос: а можно ли вообще православному христианину праздновать Новый год? Одни отвечают резко: нельзя. Другие пожимают плечами: да почему бы и нет. Истина, как это часто бывает, лежит не в крайностях, а в понимании смысла праздника и того, как именно человек его проводит.
Если разобраться внимательно, окажется, что Новых годов у нас, слава Богу, даже не один. Есть гражданский Новый год — 1 января, есть церковный Новый год — 14 января (по юлианскому календарю), и есть ещё церковное новолетие в сентябре. Так что сам факт смены года — вовсе не нечто чуждое христианству.
Вопрос в другом: что именно мы празднуем и чем наполняем этот день или ночь.
Новый год и привычная «обёртка»
Для большинства людей Новый год — это мандарины, салат оливье, телевизор, фильмы, фейерверки. Всё это стало привычным фоном. Но если быть честными, эти вещи не имеют прямого отношения к самому смыслу праздника.
Праздник по сути — это всегда переход, обновление, ожидание чего-то нового. В глубине души человек ждёт чуда, пусть даже сам этого не осознаёт. А для христианина всякое подлинное обновление — это прежде всего дар Божий.
По-хорошему, встреча Нового года — это молитвенное обращение к Богу:
«Господи, благослови грядущий год мне, моей семье, моим близким, обществу, в котором я живу».
Недаром апостол Павел говорит:
«Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31)
Главная трудность — Рождественский пост
Основная проблема возникает из-за того, что 1 января у православных идёт Рождественский пост. И здесь ответ Церкви достаточно прямой: шумное, обильное, разгульное празднование в пост — неуместно.
Поэтому строго говоря, православный христианин, живущий по церковному календарю, празднует Новый год 14 января, когда пост уже закончился и идут Святки. Вот тогда — пожалуйста: семейная радость, встреча близких, благодарение Богу.
Но мы живём не в монастыре, а в реальном мире. Наши родственники, коллеги, друзья живут по гражданскому календарю. И иногда возникает ситуация, когда человек всё-таки идёт в гости в ночь с 31 декабря на 1 января. Что делать в таком случае?
Если решил идти — будь христианином, а не укором
Очень важно одно: если ты решил пойти — не превращай это в мученический подвиг напоказ. Не нужно сидеть с кислым лицом, всем своим видом показывая: «Я тут страдаю, а вы все неправы».
Если ты пришёл — будь живым, тёплым, радостным человеком. Внеси туда не осуждение, а радость о Христе. Пусть твоя встреча с близкими станет делом любви.
Пост можно сохранить тихо и без демонстрации:
- поесть меньше мясного или вовсе отказаться от него;
- выпить минимум алкоголя или не пить вовсе;
- не зависать бесконечно у телевизора;
- обратить внимание на тех, кто рядом.
Иногда рядом сидят дети, которым скучно. Иногда — пожилые родственники, которым просто нужно внимание. Сделай эту встречу живой и доброй, без сплетен, обид и крика. Тогда эта ночь действительно станет обновлением.
Как сказано в Писании:
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).
А если ты один и никуда не идёшь?
Есть и другая ситуация: человек одинок, или сознательно решил не участвовать в праздновании. За окном салюты, крики, шум. В душе может подниматься раздражение: «Что за безумие, что за вакханалия».
И вот здесь у христианина есть очень важный выбор. Можно сидеть и мысленно осуждать всех подряд. А можно поступить по-христиански: встать и помолиться за этих людей.
Ведь мы знаем, что новогодняя ночь часто заканчивается трагедиями: травмы от петард, пьянство, ссоры, драки. И если ты понимаешь это — помолись. Пусть это будет твой ответ миру.
Есть, кстати, прекрасная традиция: в некоторых храмах в новогоднюю ночь служат молебны или даже ночные литургии. Это очень сильный и глубокий выбор — ответить на шум мира молитвой.
Два пути — оба возможны
Итак, у православного христианина есть два честных пути:
- Пойти к близким — и быть там человеком любви, света и тишины, сохраняя пост без показухи.
- Остаться в храме или дома в молитве, молясь за мир, за людей, за тех, кто в эту ночь может навредить себе.
Оба пути возможны. Главное — не быть равнодушным и не отвечать злом на зло.
Апостол Павел напоминает:
«Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21).
Новый год сам по себе не грех и не святыня. Всё решает то, чем ты его наполняешь. Для христианина это может стать либо пустой суетой, либо временем молитвы, любви и тихого обновления сердца.
И если ты встречаешь Новый год с Богом — где бы ты ни был, этот год действительно может начаться по-настоящему. Аминь.