Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Это цитата философа Ильина из его книги «Поющие сердца

Это цитата философа Ильина из его книги «Поющие сердца». «Нельзя человеку прожить без любви, потому что она сама в нем просыпается и им овладевает. И это дано нам от Бога и от природы. Нам не дано произвольно распоряжаться в нашем внутреннем мире, удалять одни душевные силы, заменять их другими и насаждать новые, нам не свойственные. Можно воспитывать себя, но нельзя сломать себя и построить заново по своему усмотрению». Как психоаналитик, я полностью согласна с его интуицией философа: наше психическое устройство не есть чистый лист, и мы не инженеры, способные по чертежу собрать новую душу. Однако я бы взглянула на это с несколько иной стороны, используя язык психоанализа. В психоанализе мы говорим о либидо и влечениях как о фундаментальной энергии психики. Но эта энергия изначально слепа и неструктурирована. То, как она «проснётся», на кого будет направлена, какую форму примет — это уже не просто «данность», а результат сложнейшего процесса становления субъекта. Это история ран

Это цитата философа Ильина из его книги «Поющие сердца».

«Нельзя человеку прожить без любви, потому что она сама в нем просыпается и им овладевает. И это дано нам от Бога и от природы. Нам не дано произвольно распоряжаться в нашем внутреннем мире, удалять одни душевные силы, заменять их другими и насаждать новые, нам не свойственные.

Можно воспитывать себя, но нельзя сломать себя и построить заново по своему усмотрению».

Как психоаналитик, я полностью согласна с его интуицией философа: наше психическое устройство не есть чистый лист, и мы не инженеры, способные по чертежу собрать новую душу.

Однако я бы взглянула на это с несколько иной стороны, используя язык психоанализа.

В психоанализе мы говорим о либидо и влечениях как о фундаментальной энергии психики. Но эта энергия изначально слепа и неструктурирована. То, как она «проснётся», на кого будет направлена, какую форму примет — это уже не просто «данность», а результат сложнейшего процесса становления субъекта. Это история ранних отношений с матерью и отцом (объектами), история травм и удовлетворений, история идентификаций. «Бог и природа» дают семя, но почва и климат детства определяют, каким будет растение. Любовь может принять форму зрелой заботы, а может — собственнической страсти, навязчивой идеализации или мазохистической зависимости. И это уже не «данность», а судьба, которую можно понять и отчасти изменить.

Нельзя приказать себе не любить, не ревновать, не бояться. Психика — не набор деталей, которые можно менять. Но психоанализ как раз и предлагает не «слом» и не «насаждение», а трансформацию через осознание. Мы не удаляем «плохие» части (например, зависть или гнев), мы интегрируем их в более зрелую структуру личности, лишая их разрушительной власти. Мы не заменяем одни силы другими, а проясняем их истоки, переводя бессознательные импульсы в область сознательного выбора. Этот процесс похож не на снос и новостройку, а на реставрацию и перепланировку древнего, сложно устроенного здания, где нужно понять назначение каждой комнаты и коридора.

«Воспитание» в психоаналитическом смысле — это и есть аналитическая работа: долгий, бережный труд по узнаванию себя, принятию своего прошлого и присвоению своей собственной истории. «Сломать» — это как раз то, что делает невроз: он ломает целостность личности, заставляя одну её часть бессознательно воевать с другой. Задача анализа — прекратить эту гражданскую войну, а не уничтожить одну из сторон.

Ильин гениально описывает факт сопротивления психики грубому насилию над собой. Психоанализ добавляет к этому карту территории и метод путешествия по ней. Мы соглашаемся: нельзя построить себя заново по усмотрению сознательного «Я». Но можно — через анализ, через отношения с другим (аналитиком), через речь и понимание — перестроить внутренние отношения между частями себя, дать им новый смысл и направить энергию «просыпающейся любви» в русло, где она будет не порабощать, а обогащать жизнь.

Таким образом, любовь действительно «дана». Но свобода по отношению к ней — не в произвольном распоряжении, а в обретении субъектности: способности признать её истоки, принять её силу и ответственно распорядиться её формой в своей взрослой жизни. В этом и состоит цель психоаналитического процесса и моей работы.

С теплом, ЮМ