Я отношу себя к собачникам целиком и полностью. Из тех людей, кто не может пройти мимо пса, не заговорив с ним или хотя бы не поздоровавшись. Почесать за жопку — обязательно. Уличный он или домашний, лохматый или важный, с ошейником или без — неважно. Собака для меня всегда в первую очередь живое существо с характером, настроением и своим взглядом на мир.
Наверное, поэтому на фотографиях с протестов я почти сразу замечаю не плакаты и не лозунги, а собак. Тех, что идут рядом с людьми, путаются под ногами, сидят на бордюрах или спокойно смотрят на происходящее, будто всё понимают. Они не кричат, не требуют и не спорят — они просто рядом.
Некоторые из этих псов стали узнаваемыми. Им дали имена, о них писали статьи, их рисовали на стенах домов. Чилийский Negro Matapacos, греческий Loukanikos и другие уличные собаки оказались в центре больших человеческих событий не по своей воле, а потому что это были их улицы, их города и их люди.
Negro Matapacos — «чёрный убийца копов» (Чили)
Negro Matapacos — уличный пёс из Сантьяго, Чили, который стал известен своим регулярным «участием» в студенческих и последующих протестах на улицах города. Он был заметен благодаря чёрной шёрстке и яркому платку — чаще всего красному — вокруг шеи. По мере распространения его легенды, распространяются и изображения этого «хорошего мальчика». Иллюстратор Мальдито Перитто адаптировал его образ, чтобы призвать к безбилетному проезду в метро в разгар протестов.
С примерно 2010 по 2013 годы Matapacos регулярно сопровождал студенческие протесты в Сантьяго, особенно возле университетов Usach, UTEM и UCEN. Он был замечен на улицах, когда протестующие требовали реформ в системе образования (студенты начали организовываться за бесплатное образование). Молодые люди видели в нем верного товарища, который терпел слезоточивый газ и водометы и всегда нападал или лаял только на « пакос» (чилийский сленг для обозначения полицейских). Пёс часто лаял или бросался в сторону полиции (Carabineros), что породило у протестующих ощущение, что он «за людей» (в реальности это было скорее поведение, связанное с реакцией на шум и конфликты). Имя «Matapacos» означает буквально «убийца копов» — оно возникло как жаргонный каламбур: matar («убивать») + paco (чилийское сленговое слово для полицейских).
Он стал символом сопротивления и в поздних протестах в 2019–2020 годах в Чили, когда его изображение появлялось на плакатах, граффити, стикерах, футболках и муралах.
Существуют документальные фильмы и творческие работы, посвящённые его жизни, включая фильм Matapaco 2013 года.
Negro Matapacos скончался 26 августа 2017 года, в субботу утром во время ветеринарного лечения в окружении любящих и заботливых людей.
Loukanikos — греческий «пёс восстания» (Греция)
Loukanikos (греч. сосиска) — бездомный пёс из Афин, который стал иконой протестов против мер жёсткой экономии (austerity) во время долгового кризиса в Греции.
Loukanikos начал появляться на митингах с конца 2008 года, но получил наибольшую известность во время массированных анти-austerity протестов 2010–2012 годов в центре Афин.
Он регулярно становился частью линии протестующих, часто находясь в окружении полиции, сталкиваясь с газом, шумом и жесткими стычками, что сделало его узнаваемым символом «сопротивления» в уличных столкновениях. В 2011 году он занял второе место в конкурсе «Животное года» по версии журнала Time, уступив первое место только армейской собаке, сопровождавшей команду спецназа ВМС США, которая обезвредила Усаму бен Ладена.
Loukanikos часто передавался по телеэкранам и в международных СМИ, а в 2011 году даже оказался в числе отмеченных в обзоре Time Magazine как часть борьбы протестующих.
Он стал символом греческих протестов, которого узнавали не только в Греции — фото пса с митингов публиковались в мировых новостях.
Луканикос был бездомным, но один мужчина приютил его и позаботился о нем. Первоначально собаку звали Теодор. Loukanikos умер в октябре 2014 года в возрасте около 10 лет из-за ухудшения здоровья, от сердечного приступасвязанного с воздействием газа и стрессов во время протестов. Левая газета «Авги» сообщила, что он был похоронен под деревом на холме в центре города.
В Афинах и в сети остались памятные записи, мемы, граффити и посты, посвящённые «псу революции».
Почему они стали известны?
Эти собаки не были специально «направляемыми» на протесты, но их регулярное присутствие в эпицентре акций, рядом с людьми и часто наравне с участниками демонстраций, заставляло журналистов, активистов и публику воспринимать их как символы сопротивления, «народных» или «революционных» псов.
Забавные протесты с табличками
Такие фото — чаще юмористические мемы или арт-проекты, где собаки «выступают» с табличками, «выражая мнение» о повседневных вещах (например, «прекратите притворяться, что кидаете мяч» или «Puppies against fireworks»). Эти снимки популярны в соцсетях и мем-сообществах, но обычно не связаны с политическими акциями:
Собаки на реальных протестах с плакатами
На мирных акциях протеста в Украине собачки тоже были замечены с табличками
Собаки не понимают политических программ и не выбирают сторону осознанно. Они просто остаются там, где чувствуют связь. Рядом с людьми, которых знают, на улицах, которые считают своими. И, глядя на них среди шума, плакатов и напряжения, вдруг становится ясно: протест — это не всегда крик и агрессия. Иногда это просто присутствие. Спокойное, упрямое и очень собачье.