Как не попасть впросак в стране «шуточного родства»?
Знаете, почему Мали называют «страной подколов»? Отправляемся в Западную Африку!
Сначала о серьезном: в основе малийского этикета лежит глубокая иерархия. Интересы группы здесь всегда важнее личных, а в семье существует четкое разделение обязанностей. Здесь уважают возраст и гордятся им, потому что возраст равно мудрость. Старших всегда приветствуют первыми, им уступают место и во всем слушают их советы.
Постулаты про коллективизм, иерархию и статус старших мы с вами часто встречаем в разных культурах, и понимаем, что и в Мали это своего рода синтез ислама и местных традиций. Например, у догонов (центральная и восточная части Мали) похороны проводятся, согласно нормам ислама, в день смерти до захода солнца, но поминальные обряды проводят по традициям догонов - с масками.
Но вот, что точно весьма необычно, так это феномен «шуточных оскорблений».
Один из самых любопытных для чужаков элементов — это «канага» или шуточные подколы. Людям нашей культуры может показаться, что это ссора или признак неуважения. Но нет! Это такая проверка на прочность. А мои петербургские коллеги О. Завьялова и П. Куценков называют это «шуточным родством». Кстати, здесь вот их классная статья про смех в культурах Мали и Гвинеи.
Умение красиво и остроумно «подколоть» кого-то и стойко принять ответ показывает силу характера и интеллект. А еще это признак близости. Так шутят только со своими. Так что, если малиец вас подкалывает - это знак уважения и принятия. С этим явлением вы можете столкнуться много где в Африке, и не только в Западной.
Иностранцы часто воспринимают такие шутки буквально и обижаются. Попробуйте поучаствовать в этой словесной дуэли и ваш жест будет оценен по достоинству!
И еще пару слов про межконфессиональную толерантность из уже упомянутого источника.
«В Мали уважением пользуется не любая религия, но сам осознанно сделанный кем-либо выбор какой-либо религии. Малийцы с неодобрением относятся только к открытому (даже «воинствующему») безбожию и к оскорблению религиозных чувств, и не имеет значения, идёт ли речь о единоверцах, или о представителях другой конфессии.
Когда после расстрела редакции Шарли Эбдо президент Мали Ибрагим Бубакар Кейта принял участие в манифестации в Париже под лозунгом «Я Шарли», в Бамако прошла демонстрация под лозунгом «А я не Шарли», причём в ней приняли участие и мусульмане, и католики, и протестанты. Именно поэтому никто из малийцев не сомневается в том, что вспыхнувшая на севере страны в 2012 г. гражданская война – результат внешнего вмешательства».
#межкультурная_коммуникация
#африка
#юмор
