Найти в Дзене

Путь Слуги: Евангелие от Марка 7:24-30

От шумных берегов Галилеи, где каждый камень знал Его голос, путь лежал на север, в иные земли. И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские. Это была иная земля — языческая, чужая. Он вошел в дом, желая скрыться, и не хотел, чтобы кто узнал. Здесь, в тишине чужого жилья, Он искал покоя от непрестанного потока народа. Но покой, когда ты помогаешь другим, — вещь ненадёжная. Слава, как тень, следовала за Ним даже за пределами Израиля. Но не мог утаиться. Сквозь стены дома пробился отчаянный вопль. Услышала о Нём женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом. Она была эллинка, сирофиникиянка, двойная чужестранка для иудея — и по крови, и по вере. Но материнское отчаяние и слух о силе проповедника из Галилеи смели все преграды. Она пришла и, презрев условности, припала к ногам Его. Её мольба была прямой: просила Его, чтобы изгнал беса из дочери её. Ответ Иисуса прозвучал холодно и странно, как отголосок ветхозаветного закона. Иисус сказал ей: прежде нужно накормить

От шумных берегов Галилеи, где каждый камень знал Его голос, путь лежал на север, в иные земли. И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские. Это была иная земля — языческая, чужая. Он вошел в дом, желая скрыться, и не хотел, чтобы кто узнал. Здесь, в тишине чужого жилья, Он искал покоя от непрестанного потока народа. Но покой, когда ты помогаешь другим, — вещь ненадёжная. Слава, как тень, следовала за Ним даже за пределами Израиля.

Но не мог утаиться. Сквозь стены дома пробился отчаянный вопль. Услышала о Нём женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом. Она была эллинка, сирофиникиянка, двойная чужестранка для иудея — и по крови, и по вере. Но материнское отчаяние и слух о силе проповедника из Галилеи смели все преграды. Она пришла и, презрев условности, припала к ногам Его. Её мольба была прямой: просила Его, чтобы изгнал беса из дочери её.

Ответ Иисуса прозвучал холодно и странно, как отголосок ветхозаветного закона. Иисус сказал ей: прежде нужно накормить детей, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. «Дети» — это сыны Израилевы. «Псы» — уничижительное прозвание язычников в устах иудеев. Казалось, перед ней наглухо захлопнулась дверь. Чудо принадлежало «детям».

Вера этой женщины оказалась сильнее и гибче любых аргументов. Она не оспаривала Его правоту. Она согласилась с ней, чтобы найти в ней лазейку для надежды. Она сказала Ему в ответ: так, Господи! Но и псы под столом едят крохи у детей. Её ответ был гениален в своём смирении. Она не требовала хлеба с хозяйского стола. Ей достаточно крохи, упавшей мимоходом, случайного дара, которым пренебрегли «дети». В её словах не было обиды, лишь трезвое понимание порядка вещей и дерзкая надежда на милость, превышающую любой порядок.

И эта вера, зрячая и смиренная, сокрушила все преграды. И Он сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из дочери твоей. Он не пошёл в её дом, не совершил обряда. Сила Его слова, направленная верой женщины, пересекла расстояние мгновенно. И, придя в дом свой, она нашла, что бес вышел, и дочь лежит на постели. Освобождение было полным и тихим.