Почему образ комиссара или чекиста почти всегда связан с чёрной кожанкой, хотя официальной формой она никогда не была. И почему стихийная мода рабочих, шофёров и авиаторов превратилась в символ революции и новой власти. Этот культ кожаной куртки не возник случайно — у него был долгий путь от царского флота до коридоров ВЧК.
Советская живопись и кино укрепили устойчивый образ революционера в плаще и с маузером. Но для сотрудников ВЧК в первые годы не существовало никакой собственной формы. Лишь в 1922 году, после преобразования ВЧК в ГПУ, появилась фуражка и тёмно-синяя гимнастёрка, а в 1935 году — новая экипировка. В списках вещевого довольствия кожанок не было вообще.
Тем не менее именно кожаная куртка стала неофициальным символом первых чекистов. Чтобы понять почему, нужно вернуться в конец XIX — начало XX века, когда кожанки впервые стали массовой рабочей одеждой.
Ещё в 1860-х годах российские моряки получили в своё распоряжение кожаные плащи, которые называли шведскими. Они защищали от дождя, ветра, масла и смолы, поэтому их активно использовали в флоте.
К началу 1910-х кожанка стала частью обмундирования технических подразделений: автомобилистов, авиаторов, воздухоплавателей. Пилоты носили двубортные куртки с отложным воротником, а шофёры — модели с высоким стоячим воротником. В этих кожанках, очках и шарфах техника нового века выглядела вызывающе современной. Именно авиаторы и автомобилисты задали будущую моду.
В гражданской среде кожаные куртки тоже стали популярными. Высококвалифицированные рабочие, шофёры и мастера носили их как признак статусности. Водители крупных начальников и солидные рабочие считали кожанку вещью, которую стоит копить месяцами.
В богатой среде же относились к этому с насмешкой, называя стиль шоферским шиком. Но практичность кожаных вещей никто не оспаривал: одежда служила долго и защищала от непогоды и грязи.
К началу революции кожаные куртки были доступны не всем, но воспринимались как предмет, подчёркивающий положение человека. И хотя Дзержинский, дворянин по происхождению, никогда не стремился к такой моде, большинство молодых чекистов были выходцами из рабочего класса.
Для них кожанка была не просто одеждой — она была социальным маркером. Символом человека, который вырвался из низов. Неудивительно, что самые энергичные сотрудники ВЧК стремились заполучить такую куртку при первой возможности.
Так кожанка постепенно превратилась в неуставный, но крайне популярный элемент. Она подчёркивала принадлежность к новой власти, выглядела практично и ассоциировалась с силой и решительностью. Шоферской шик превратился в комиссарский — и образ закрепился надолго.
Когда кожаная куртка закрепилась в ВЧК как удобная и престижная одежда, её значение стало расширяться. На фоне нищеты Гражданской войны кожанка выделялась. Она выглядела дорогой, добротной и ассоциировалась с новыми хозяевами жизни. Поэтому даже без официального разрешения куртки стали частью негласной формы сотрудников.
Со временем возник стереотип: настоящий чекист обязан выглядеть сурово и внушительно. С этим образ связывали не только оружие, но и внешний вид. Кожаная куртка подчёркивала власть, а её чёрный цвет усиливал ассоциации с решительностью и гибкостью в действиях.
Для простых людей такая одежда казалась признаком силы и принадлежности к новой элите. Это усиливало влияние, которое чекисты оказывали на население в первые, наиболее жёсткие годы советской власти.
Интересно, что женщины тоже приняли эту моду. Комиссарши сочетали кожанки с солдатскими сапогами, шерстяными юбками и яркими красными платками. Такой стиль удерживался до конца 1920-х годов, пока женская мода постепенно не вернулась к более традиственным формам.
Ни одно советское ведомство не предусматривало кожаную куртку в уставной форме. Но привычка оказалась сильнее регламентов. В первые годы сотрудники ГПУ и НКВД продолжали носить кожанки, даже когда официальная форма уже существовала. Причины были простые:
- Кожа была дешёвой и доступной — после войны осталось много трофейных изделий.
- Кожанки служили долго и не боялись непогоды.
- Они легко чистились от грязи и машинного масла.
- Во внешнем облике они подчёркивали статус и решительность.
В итоге практичность и имидж оказались важнее служебных требований. И хотя в официальные каталоги вещевого довольствия кожанки так и не вошли, они оставались частью облика сотрудников органов в кинематографе, живописи и массовом сознании.
Ставьте лайк чтобы поддержать статью👍 и пишите свои мысли в комментариях!