Ловушка самооценки

Бывает ли у вас, что после неудачного собеседования или холодного отказа весь мир будто окрашивается в серый цвет и звучит только одна мысль «Я недостаточно хороша». Вы получили десяток комплиментов за день, но одно случайное замечание и вы уже выдергиваете эту похвалу, как сорняки, оставляя в душе лишь голую почву сомнений.

А бывает наоборот. Ошеломительный успех, защищенный проект, восторженные отзывы. Вы парите день, два, а потом тревожный вопрос: «А смогу ли я повторить? Может, это была просто удача?».

Эти качели знакомы почти каждому из нас. Мы называем это «проблемами с самооценкой» и ищем способы её «повысить». Но что, если сама идея «оценивать» себя и есть корень проблемы? Что если мы попали в ловушку, которая обрекает нас на вечную погоню за миражом?

Условная Самооценка и её изначальный изъян

Философскую бомбу под здание самооценки заложил ещё Иммануил Кант. Его категорический императив гласит: «поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и с своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели, а не только как к средству». Проще говоря, человек обладает достоинством, а не ценой. Цена относительна, ее можно измерить и сравнить. Достоинство безусловно. Оно не зависит от успехов, неудач, мнения окружающих или ваших сиюминутных чувств. Вы ценны просто потому, что вы есть.

Психолог Альберт Эллис, основатель рационально-эмотивно-поведенческой терапии, развил эту мысль применительно к нашей внутренней жизни. Он утверждал, что концепция самооценки по своей сути вредна. Мы совершаем фундаментальную логическую ошибку, которую он называл глобальным оцениванием. Мы берем один свой поступок, черту, результат («Я провалил проект») и переносим эту оценку на всю свою личность («Я неудачник»).

Так рождается условная самооценка. Её негласный договор с самим собой звучит так: «Я буду себя уважать и чувствовать себя хорошо только при условии, что:

• Я буду успешен;
• Меня будут одобрять;
• Я не буду ошибаться;
• Я буду соответствовать ожиданиям (своим или чужим)».

Парадокс в том, что даже «высокая» самооценка в этой парадигме хрупка. Она держится на нарциссическом основании: «Я лучше других». Но стоит появиться тому, кто «лучше вас», или вы сами совершите ошибку и это здание рушится.

Как ловушка самооценки отравляет жизнь

Этот механизм условного принятия себя пронизывает все сферы нашей жизни, порождая хорошо знакомые страдания:

Перфекционизм и прокрастинация. Если каждая задача это экзамен на вашу «ценность», то страх провала парализует. Лучше не начинать, чем рискнуть и «доказать» свою несостоятельность.

Синдром самозванца. Успехи воспринимаются как случайная удача, обман, а неудачи как единственно правдивое свидетельство вашей «истинной» природы и вы живете в страхе, что вас «разоблачат».

Тревожность и выгорание. Постоянное напряжение от необходимости «держать марку», соответствовать внутреннему и внешнему эталону, не давать слабину.

Зависимость от внешних оценок. Ваше состояние становится заложником лайков, похвалы начальника, одобрения партнера.

от Оценки к Ценности

Что же делать? Ответ, который предлагают и философия, и современная психология, звучит парадоксально: не повышать самооценку, а выйти из самой игры в оценку.

Ключ лежит в разграничении пассивного и активного самопринятия. Пассивное самопринятие это манипулятивный лозунг «принимайте меня таким, какой я есть, я меняться не буду». Оно ведет к стагнации. Активное самопринятие это субъектная характеристика, работа по самоисследованию и принятию всего спектра своих переживаний, своих сильных и слабых сторон, с последующим движением вперед.

Эллис называл эту альтернативу Безусловным Самопринятием (БСП). Его суть в отказе от глобальной оценки своей личности. Вы можете оценивать свои действия («этот поступок был неудачным»), черты («моя застенчивость мешает мне в общении»), но не свою сущность в целом.

Эта внутренняя опора, это стойкое, неизменное чувство фундаментальной ценности себя и есть самоценность. Если самооценка отвечает на вопрос «Насколько я хорош?», то самоценность на вопрос «Имею ли я право быть?». И ответ на него безусловное «Да».

Действуя в соответствии со своими глубинными ценностями, принимая себя в моменты ошибок и неудач, практикуя самосострадание (как предлагает К. Нефф), мы осознаем и принимаем свою ценность.

Хорошая новость в том, что вам больше не нужно пытаться стать «достаточно хорошим» в чьих-то даже своих собственных глазах. Вам нужно лишь признать, что вы уже ценны. А что это значит на практике, как жить, опираясь на эту внутреннюю опору, и как отличить подлинную самоценность от очередного красивого концепта мы поговорим в следующей статье.

Автор: Кузьмичева Катерина
Психолог, КПТ психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru