В прошлой статье я раскрывала вторую идею философии mindfullnes о принципе работы нашего восприятия. В этой хочу раскрыть следующую, привести примеры, а также свое мнение, как это мировоззрение может быть полезно верующему и светскому человеку.
Третья идея: "Мы не можем изменить то, что делают или кем являются другие, и это не обязательно изменило бы наш опыт, если бы мы могли. Смотрите первую идею."
Простыми словами: бесполезно пытаться изменить других людей, чтобы нам стало лучше. Даже если бы мы могли это сделать, наше счастье от этого не гарантировано, потому что проблема часто не в них, а в нашем восприятии их.
Что это значит на практике?
Вы тратите энергию, пытаясь заставить партнера быть более внимательным, друга — более ответственным, начальника — более справедливым. Эта борьба редко приводит к долгосрочному удовлетворению.
Допустим, Вы заставили партнера быть более ласковым. Но если внутри Вас сидит убеждение "я недостойна любви", Ваш мозг найдет способ интерпретировать его ласку как "фальшивую" или "недостаточную". Корень проблемы — Ваше внутреннее убеждение, а не его поведение.
Как это понять?
Представьте, что Вы смотрите на грязное окно и думаете, что на улице пасмурно. Бесполезно пытаться "исправить" улицу (например, включить гигантские фонари). Гораздо эффективнее помыть окно (своё восприятие).
Как это знание может помочь верующему человеку?
Видеть точнее действие страстей в себе.
Разберем на примере: мужчина, назовем его Алексей, страдает от того, что его взрослая дочь ведет образ жизни, который он, как верующий, считает греховным. Он постоянно читает ей нотации, молится о ее исправлении и его сердце разрывается от боли и гнева. Он верит, что если она изменится, то его душевная боль прекратиться.
«Мы не можем изменить других»: Алексею важно признать горькую правду, что он не может заставить свою дочь верить, думать и жить так, как он хочет. У нее есть своя воля, данная ей Богом. Его попытки «исправить» ее приводят только к ссорам, потере доверия с ее стороны, отдаляя ее еще больше и увеличивая его собственные страдания.
«И это не обязательно изменило бы наш опыт, если бы могли»: это ключевой момент. Допустим, произошло чудо и дочь «исправилась»: начала ходить в церковь, вести «правильную жизнь». Исправится ли от этого внутреннее состояние Алексея? Нет, если не изменится его «внутренняя структура интерпретации» (первая идея подхода осознанности). Его боль и страх коренится не в поведении дочери, а в его собственных интерпретациях.
Что я имею в виду?
- Его гордыня: «Я плохой отец, раз моя дочь такая. Что обо мне подумают другие люди в церкви?»;
- Его страх и уныние: «Она погубит свою душу и я не смогу это вынести»;
- Его желание контроля и маловерия (недоверие Богу): «Моя вера требует, чтобы все в моей семье было «правильно» и я буду этого добиваться!».
они не изменятся, даже если дочь начнет соответствовать его ожиданиям. Его гордыня, страх, уныние, желание контроля и маловерие найдут новый объект.
Как это поможет светскому человеку?
Экономить время и силы, направляя их на то, что реально можно изменить – самого себя, помня, что это самая выгодная инвестиция.
Разберем и здесь на примере: женщина, назовет ее Валентина, годами страдает от токсичного поведения своего начальника. Она мечтает, чтобы он наконец-то стал справедливым, внимательным и признал ее заслуги. Она уверена, что если он изменится, ее рабочие дни станут спокойными и она начнет получать удовольствие от деятельности.
«Мы не можем изменить других»: Валентине важно признать, что она не может изменить личность своего начальника. Он – продукт своего опыта, со «своими тараканами». Ее попытки «достучаться» или заслужить его одобрение лишь истощают ее и бьют по самооценке.
«И это не обязательно изменило бы наш опыт, если бы могли»: допустим, начальник уволился и на его место пришел самый добрый и справедливый руководитель в мире. Гарантирует ли это, что Валентина станет спокойнее и увереннее на работе? Нет, если не изменится ее «внутренняя структура». Ее стресс и неудовлетворенность связаны не только с поведением начальника, но и с ее интерпретациями.
Что я имею в виду?
- Ее неуверенность, которое выражается в убеждении: «если начальник меня критикует, значит я плохой сотрудник и со мной что-то не так»;
- Ее зависимость во внешнем одобрении, которые выглядит как: «моя профессиональная самооценка зависит от того, что обо мне думает начальник»;
- Ее позиция жертвы и стратегии выученной беспомощности: «он виноват в том, что мне плохо на работе. Мое самочувствие на работе зависит только от начальника».
Таким образом, даже при самом хорошем начальнике ее неуверенность может найти повод для тревоги, например, начнутся мысли: «а вдруг я его разочарую?».
Как считаете, в чем выход для Алексея и Валентины согласно подходу осознанности? Пишите в комментариях.
В следующей статье расскажу о "четвертой идее". Продолжение следует...
Автор: Мария Звонарева
Психолог, Психолог по самооценке
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru