Али Мухаммад, известный как Баб, стал одной из самых противоречивых и значимых фигур в истории религиозных движений XIX века. Родившись в 1819 году в городе Ширазе, в семье богатого купца Сейида Мухаммада-Резы,
- Сейидами (саидами) у мусульман-шиитов называются потомки имама Хусейна, сына Али ибн Абу Талиба (потомки другого сына Али, Хасана, называются «шарифами»).
он с раннего возраста проявлял глубокую религиозность и склонность к духовным размышлениям. Однако в возрасте 24 лет он сделал заявление, которое потрясло исламский мир: он провозгласил себя Посланником Аллаха и принял титул «Баб», что в переводе с арабского означает «Врата». Это заявление стало началом нового религиозного движения, известного как бабизм, которое впоследствии оказало значительное влияние на развитие бахаизма.
Провозглашение себя Бабом и его учение
Баб утверждал, что через него, как через «Врата», явится Пророк Махди — спаситель и обновитель веры, которого ожидали мусульмане. Однако спустя три года после своего первого заявления он пошёл ещё дальше, объявив себя непосредственно Махди. Это вызвало бурю негодования среди духовенства и властей, но также привлекло к нему множество последователей, которые увидели в его словах надежду на перемены.
Суть учения Баба заключалась в том, что каждая эпоха требует новых законов, которые не могут быть созданы людьми, а должны быть ниспосланы через пророков. Он утверждал, что закон Моисея был изложен в Пятикнижии,
- «Пятикнижие Моисеево» (Тора) – главная священная книга иудеев.
закон Иисуса — в Библии, а закон Мухаммеда — в Коране. Однако, по его словам, эти законы устарели, и настало время для новых откровений. Эти откровения он изложил в своём труде «Вейян» («Откровение»), который, как он утверждал, должен был заменить Коран.
Баб считал, что мир несовершенен из-за приверженности старым законам, которые утратили свою актуальность. Он призывал отказаться от них и установить новый порядок, основанный на справедливости и равенстве. Его конечной целью было создание святого царства справедливости в регионах Азербайджана, Мазендерана, Ирака (имеется в виду Неарабский (Иранский) Ирак), Хорасана и Персии, где жили бы только его последователи. Оттуда бабизм должен был распространиться на весь мусульманский мир.
Противостояние с властями и духовенством
Изначально к Бабу относились с уважением, что объяснялось его знатным происхождением и богатым семейным положением. Однако его радикальные идеи и призывы к реформам начали вызывать беспокойство у духовенства и властей. Его учение подрывало устои традиционного ислама и угрожало существующему порядку. Пропаганда бабизма привела к нескольким крестьянским восстаниям, которые лишь усилили недовольство правящей элиты.
В июле 1848 года Али Мухаммад Баб предстал перед духовным судом в Тебризе. Его приговорили к публичному избиению по пяткам (традиционное для мусульманского Ближнего Востока телесное наказание, занесенное сюда монголами), надеясь, что это заставит его отказаться от своих убеждений. Однако Баб остался непреклонным и продолжал утверждать, что он является Махди. Его стойкость и вера в своё предназначение ещё больше укрепили преданность его последователей.
Казнь и легенда о чудесном исчезновении
9 июля 1850 года Али Мухаммад Баб был приговорён к смертной казни. Его расстреляли в Тебризе вместе с его приближённым Мирзой Мухаммедом Али Зунузи, известным как Анис. Однако среди последователей бабизма существует легенда, что после первых выстрелов тело Баба исчезло. Согласно этому преданию, его нашли живым в другой части города, после чего он был расстрелян повторно. Эта история стала символом его святости в глазах его приверженцев.
Наследие Баба
Несмотря на казнь Баба, его учение продолжало распространяться. Его последователи, известные как бабиды, столкнулись с жестокими преследованиями, но их вера не угасла. Впоследствии бабизм стал основой для возникновения новой религии — бахаизма, основателем которой стал Бахаулла, один из учеников Баба.
Учение Баба стало важным этапом в истории религиозных реформ и поиска духовных истин. Его идеи о необходимости обновления законов и создании справедливого общества остаются актуальными и сегодня. История Али Мухаммада Баба — это история человека, который бросил вызов традициям и стремился изменить мир, несмотря на все преграды.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, может подпиской! Впереди, на канале, много интересного! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!