Начало здесь
Рядом с Успенским собором стоит самая древняя постройка монастыря - храм в честь Богоявления Господня.
В 1504 году преподобным Иосифом заложена двухэтажная каменная трапезная церковь Богоявления и при ней трапезная палата с кладовыми. Церковь строилась на деньги князя Семёна Ивановича Бельского и вельможи Бориса Кутузова, друга детства преподобного Иосифа. Трапеза весьма обширна, её уникальность в том, что она была построена подобно Грановитой палате Московского кремля - свод её опирается на один срединный столп.
В 1682 году вместо одной главы возводится эффектное, богато декорированное пятиглавие с кокошниками по подобию только что отстроенной надвратной церкви.
Почему же древний, освященный храм решили кардинально изменить? Это не было восстановлением после разрушения. В этом очередная загадка. Историки предполагают, что причина — в изменении эстетических и статусных представлений. К концу XVII века скромный облик храма, доставшийся от основателя Иосифа, стал казаться слишком простым на фоне растущего богатства и влияния монастыря. Пышное пятиглавие стало символом новой эпохи — демонстрацией силы и славы обители. Это была не необходимость, а "архитектурная мода" и престиж.
Ещё одной загадкой храма является то, зачем храм Богоявления строился вместе с огромной Трапезной палатой, подобной Грановитой палате Московского Кремля? Можно предположить, что трапезная была не просто столовой. Это был центр общественной жизни монастыря. Здесь не только вкушали пищу, но и решали важные дела, принимали знатных гостей, читали духовные поучения.
Легендарные гости: По преданию, именно в этих стенах мог вести свои беседы царь Иван Грозный, который не раз посещал монастырь. Можно только представить, какие судьбоносные для России разговоры велись под этими сводами.
Визиты Ивана Грозного в монастырь — это не легенда, а исторический факт, обросший множеством преданий. Известно, что Иван Грозный посещал монастырь неоднократно, делая богатые вклады. Однако его присутствие, согласно летописям и легендам, всегда было двойственным. С одной стороны — благочестивый паломник, с другой — грозный самодержец.
Самая известная легенда, связанная с ним, — это подарок монастырю ручного медведя. Говорили, что царь привез его, чтобы «усугубить» борьбу с грехами, самоограничения братии. По преданию, медведь свободно ходил по территории, и монахи его побаивались. Он мог будить их во время ночной службы, тычась мохнатой лапой в кельи. Эта история — яркий образец того, как в народной памяти соединились суровая обитель и суровый нрав царя.
По одной из версий, Иван Грозный использовал монастырь как одну из точек для знаменитого «смотра невест» перед своей последней женитьбой на Марии Нагой. Если это так, то под сводами древней Трапезной палаты могли решаться вопросы династии огромной важности.
Царь Борис Годунов.
Связь Годуновых с монастырем была еще более тесной. Род Годуновых считал монастырь своим покровителем и делал щедрые пожертвования. Существует предание, что будущий царь Борис Годунов в 1579 году, во время тяжелой болезни своего отца, Федора Ивановича, дал обет: в случае выздоровления совершить паломничество в монастырь «в дырявых лаптях». Отец выздоровел, и Борис исполнил обет, пройдя пешком от Москвы до монастыря в простой, истонченной одежде и лаптях. Эта история подчеркивает глубокую личную веру Годунова, которую часто затмевают его политические интриги.
Вклады и влияние: Годуновы были одними из главных благотворителей монастыря. На их средства возводились стены и башни, украшались храмы. Их присутствие в монастыре было регулярным и стратегически важным для укрепления собственного авторитета.
Стены Трапезной палаты и храмом Богоявления были свидетелями того, как за одним столом или в тихой беседе решались судьбы России, давались обеты, рождались и рушились карьеры…
Сразу за храмом Богоявления, в крепостной стене, находится «Германова башня»
Версия гласит, что башня была названа в честь одного из настоятелей монастыря, Архимандрита Гермогена. Будущий Патриарх Московский и всея Руси Гермоген был настоятелем Иосифо-Волоцкого монастыря с 1582 по 1586 год. Он — национальный герой России, вдохновитель ополчения Минина и Пожарского, замученный поляками. Существуют и другие версии…
Эта мощная башня в монастырской стене была построена в середине XVI века как часть неприступной крепости. Однако очень скоро ее предназначение изменилось. «Каменный мешок»: пространство внутри башни, предназначенное для защиты, стало местом строгого заточения для опальных лиц. Узников помещали в холодные, сырые каменные казематы с минимальными условиями для жизни. Именно здесь, в суровых условиях, провел в заточении почти 20 лет (с 1531 по 1551 гг., с небольшим перерывом) выдающийся писатель, переводчик и богослов Максим Грек. Максим, он грек по происхождению, был приглашен в Москву для исправления богослужебных книг. В ходе работы он допустил ошибки (во многом из-за несовершенства переводов), которые были расценены как умышленная «порча» священных текстов. Кроме того, он критиковал некоторые действия великокняжеской власти, за что и был подвергнут столь суровому наказанию. По легенде, ему явился ангел со словами: «Терпи, старец! Этими муками избавишься от вечных мук».
В заточении он написал свои самые глубокие работы. Теперь в башне находится часовня Максима Грека — место его памяти и почитания.
Рядом с Успенским собором находилось самое грандиозное, самое высокое и, к сожалению, самое трагичное сооружении обители. Колокольня монастыря была не просто звонницей, а главной вертикальным строением всего региона и одним из высочайших сооружений России своего времени.
Высота: Около 75 метров (для сравнения: колокольня Ивана Великого в Москве — 81 метр). Построенная в стиле классицизма, она имела 10 ярусов (этажей). Считается, что ее архитектура вдохновляла создателей знаменитой колокольни Новоиерусалимского монастыря. Интересно, что на третьем ярусе колокольни располагался храм во имя Смоленской иконы Божией Матери. Это была не рядовая церковь, а особая, «небесная» часовня, поднятая высоко над землей.
Колокольня была уничтожена в 1941 году. До сих пор ведутся споры о том, как это произошло. Главной (официальной) версией считается - её взорвали отступающие советские войска, чтобы она не могла служить ориентиром для немецкой артиллерии. От колокольни остался лишь огромный холм щебня и руин…
Мы обходим успенский собор по кругу. Новый братский корпус
Кузнечная башня. Стрелочкой отмечена братская баня.
Никольская башня. Это самая высокая и нарядная башня монастырской стены.
Это главная проездная башня, была ключевым узлом обороны. В 1611 году у ее стен произошел жестокий бой между защитниками монастыря и польско-литовскими войсками Яна Сапеги.
Говорят, что в ее подземельях или в замурованных арках могли храниться монастырские сокровища или ценные документы. Есть предание, что образ Николая Чудотворца на воротах был чудотворным и оберегал врата от захватчиков.
Некрополь монастыря.
Здесь нашли последнее пристанище многие выдающиеся личности русской истории — от родовитых князей и церковных деятелей до одиозных фигур. Захоронения совершались с конца XV вплоть до начала XX века. Среди них Митрополит Московский Даниил, сосланный в монастырь Иваном Грозным, старец Кассиан Босой, крестный отец царя Ивана Грозного, Сыновья князя Бориса Волоцкого, покровителя монастыря, князья Оболенские, Хованские, Голенины, Кутузовы, Полевы…
Н.И. Гончарова - тёща А.С. Пушкина, жившая неподалеку, тоже захоронена здесь.
Отец Малюты Скуратова, Лукьян Афанасьевич (в монашестве — инок Леонид), был похоронен на территории монастыря .
Малюта Скуратов, самый кровавый опричник Ивана Грозного, чьё имя стало нарицательным в народе, по некоторым данным, тоже похоронен на территории монастыря, однако не в некрополе…Где находится его могила, доподлинно не известно.
Несмотря на знатность погребенных, археологические исследования показали, что захоронения совершались очень скромно, в деревянных колодах, без склепов, каменных саркофагов и погребальных предметов…
Свечная башня и старый братский корпус. Откуда такое название башни?
Самая простая версия гласит, что башня получила имя от находившегося рядом свечного завода, где изготавливали восковые свечи для монастыря и на продажу. Однако есть и более загадочные толкования:
Говорили, что по ночам в окне этой башни якобы появлялся огонёк, похожий на свечу. Он был сигналом для своих или знаком, что в башне идут тайные сходы.
Существует предание о некоем монахе-свечнике, чья молитва была так сильна, что его свеча никогда не гасла, символизируя негасимую веру. Эту легенду связывали именно с этой башней... Существует самая мрачная тайна Свечной башни. По распространённой легенде, в её нижних, глухих ярусах располагались казематы монастырской тюрьмы.. Из неё невозможно было бежать, Узников спускали туда на верёвках через люк... Их души, по легендам, до сих пор не обрели покой.
Мы продвигаемся по монастырю. Бюст-памятник митрополиту Волоколамскому и Юрьевскому Питириму (в миру Константину Владимировичу Нечаеву). Этот монумент был торжественно открыт в 2020 году в память о владыке, который был ключевой фигурой в возрождении обители в конце XX века
Мы выходим к воротам монастыря. Вольготно и беспечно чувствуют себя ещё одни обитатели монастыря. Коты и кошки…
Послеобеденный сон никто не отменял.
Считается, что традиция особого отношения к кошкам была заложена еще самим основателем монастыря, преподобным Иосифом Волоцким, который был известен своей любовью к этим животным. Сегодня их можно встретить по всей территории обители.
Этот очень рад нам, делает вид, что он встречает нас, как давних друзей и готов получить за это угощение…
Одна из причин большого количества кошек в монастыре печальна — местные дачники часто подбрасывают сюда своих питомцев. Однако монахи и прихожане не остаются в стороне. Для животных строят специальные утепленные домики, чтобы они могли пережить зиму.
Известно, что с XVI века кошки здесь несли важную службу — защищали монастырские склады, хозяйственные постройки и ценности (включая уникальные книги) от грызунов. Это распоряжение было отдано митрополитом Питиримом и даже зафиксировано в документах, которые теперь можно увидеть в местном Музее Библии
Мы покидаем монастырь. На выходе нас провожает памятник его основателю — преподобному Иосифу Волоцкому, торжественное освящение памятника совершил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в 2009 году.
Вот таким в этот заключительный день ноябрьских праздников мы увидели Иосифо-Волоцкий монастырь — древний, красивый и по-настоящему живой. В его стенах и сегодня кипит жизнь, как и сотни лет назад. Он интересен и верующим паломникам, туристам и всем, кто любит историю России. Всем рекомендуем…
Как только мы покинули Теряево, начался холодный осенний дождь…