Часть V

Часть V. Самость

Вот почему так много людей в помогающих профессиях. Врачи, психотерапевты, священники, огнеборцы, социальные работники, благотворители, как правило, родом из дисфункциональных семей.

Зачастую, в «травматичной» семье или в токсичной обстановке, чувствительный ребенок, неосознанно берет на себя роль стабилизатора: "Если я буду достаточно хорошим, достаточно полезным, достаточно нужным, то в этом «плохом мире» найдётся место и для меня".

Но конечно, этого не происходит. Ребёнок не может исцелить своего травмированного родителя,или изменить окружающую обстановку.

Но внутреннее послание (если я буду хорошим, полезным, то в этом мире найдется место и для меня) остаётся и становится его призванием.

Он может лишь выработать компульсию к исцелению других, надеясь косвенно исцелить себя. Но это приводит к тому, что их ощущение «Я» построено на чужой потребности, а не на собственной природе.

Это не значит, что такие специалисты плохи в своей работе. Наоборот, раненые целители часто обладают глубочайшей эмпатией.

Многие выдающиеся психотерапевты, как правило, выросли в семьях, где было насилие, не было любви и тд. И уровень эмпатии у таких людей, как правило, запредельное. Потому что, будучи ребенком его жизнь заставила и научила мгновенно и чутко улавливать эмоции и поведение своего родителя, дабы знать, что его ждет «в следующую минуту, или не дай бог не вызвать гнев у отца или матери.

И здесь важно понять, что то, что когда-то помогло этому ребенку «выжить» (адаптироваться) , со временем становится его поведенческой тюрьмой.

Таким образом, Тезис номер два. В человеке помимо Эго есть еще и Самость. Эго относится к Самости как часть к целому или как остров сознания к океану психики. Эго это то, что мы знаем о себе. Самость это то, кем мы являемся на самом деле.

Проблема возникает в том, что в первой половине жизни мы задаем себе не те вопросы:

Что от меня хочет мир?

Чего хотят родители?

Чего ждут сверстники?

Так мы учимся адаптироваться. Выращиваем Эго. Создаем персону, то есть маску для внешнего мира. И это необходимо. Без адаптации не выжить.

Но во второй половине (это часто не привязано к возрасту) жизни может возникнуть вопрос, от которого никуда не деться: чего на самом деле хочет от меня душа? Что именно моя психика стремится выразить через меня? Кем я могу стать, если сброшу навязанные роли? Кто я на самом деле, когда никто не смотрит?

Здесь под слово Душа, я имею следующее. Это метафора. Люди веками искали, где она находится. Анатомы не нашли. Нейробиологи не обнаружили. Если вы материалист, называйте это "интегрированной психосоматической системой". Если вы верующий, называйте это "образом Божьим" или "искрой духа". Суть одна. Внутри вас есть нечто, которое знает правду о вас лучше, чем ваше сознательное "я".

Продолжим. Этот вопрос (Чего на самом деле хочет от меня душа?) пугает. Потому что ответ на него может потребовать пересмотра всего, что вы построили. Может оказаться, что успешная карьера, которой вы гордитесь, это чужой сценарий. Что отношения, в которые вы вложили годы, держатся на страхе одиночества, а не на подлинной близости. Что дом, машина, статус всё это декорации к спектаклю, в котором вы играете не свою роль.

И вот тогда возникает второй вопрос, ещё более радикальный: Что мешает мне делать то, что я знаю правильно для меня?

Не то, что правильно по мнению родителей, общества, друзей, инстраграм-блогеров или экспертов по продуктивности. А то, что правильно для меня, для этого уникального, неповторимого существа, которое пришло в мир с определённой задачей, как жёлудь приходит стать дубом.

Юнг называл это индивидуацией. Постепенное приближение Эго к Самости, расширение сознания, интеграция бессознательных содержаний, процессом становления собой.

При этом Эго не растворяется в Самости, но становится её сознательным выражением, учится служить целостности, а не только своим узким интересам.

Продолжение следует…