Моисей вымаливает, чтобы Господь не оставлял Свой народ, несмотря на всю греховность, просит возобновления Завета, который народ нарушил своим идолопоклонством тельцу. И как знак примирения просит опять явиться народу:
18. Моисей сказал: покажи мне славу Твою. (Книга Исход 33:18)
И Господь принимает молитву Моисея за народ. Он не только обещает показать Свою славу, но и открыть Свое Имя.
19. И сказал Господь: Я ПРОВЕДУ пред тобою ВСЮ СЛАВУ МОЮ И ПРОВОЗГЛАШУ ИМЯ Иеговы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею. (Книга Исход 33:19)
Иегова или Яхве – так мы обозначаем Имя Бога, которое вообще-то не произносится. Это священные 4 буквы, которые мы заменяем именем Господь.
Моисей попросил показать славу, а Господь открывает еще и Имя. Открыть свое имя – довериться. Древние считали, что знание имени дает власть.
Бог дает гораздо больше, чем мы просим. И это всегда…
5. И СОШЕЛ Господь в ОБЛАКЕ, и остановился там близ него, и ПРОВОЗГЛАСИЛ имя Иеговы. (Книга Исход 34:5)
сошел Господь - Сошествие Господа говорит о СМИРЕНИИ. Мы постоянно слышим, а может даже и не хотим слышать о том, что НАМ надо смиряться. Бог смиряется первый, Он всегда первым делает шаг на встречу человеку.
в облаке - хотя Господь открывает Себя, но, тем не менее еще большее сокрыто.
провозгласил – торжественно объявил
Бог открыл Моисею Свое Имя - Свою природу, характер. Его Имя - Господь - говорит о связи Бога с Его народом. Это важно для нас, потому что мы – Его народ.
6. И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВЫЙ и МИЛОСЕРДЫЙ, ДОЛГОТЕРПЕЛИВЫЙ и МНОГОМИЛОСТИВЫЙ и ИСТИННЫЙ, (Книга Исход 34:6)
Как Бог провозгласил Свое имя?
Он сделал это— проходя мимо – и мы должны не забывать, что лучшее, что мы имеем в этом мире, преходяще.
И первое, о чем Бог говорит, что Он ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВЫЙ- это слово состоит из 2 частей человек и любить. Не сказано, что любящий, а именно человеколюбивый. Бог любит все Свое творение, но человека – больше всего. Он испытывает к Своему народу чувства, как отец испытывает к своим детям. Отец любит детей, даже если наказывает. И человеколюбие – это то, чем в первую очередь руководствуется Бог во всех случаях. Поэтому и мы не должны быть жестокими.
*****************
Господь МИЛОСЕРДНЫЙ – слово состоит из двух частей: милость и сердце. Сердце в Святом Писании означает сущность человека, то, что определяет его поступки. А милость – хесед – означает вечную и верную любовь. Бог – этот Тот, чья сущность не просто человеколюбие, но вечная и верная любовь. Когда слышите , что Бог есть любовь, вспоминайте, что это именно вечная и верная Любовь. Любовь Бога — это посвященность Своему народу.
*********************
Господь ДОЛГОТЕРПЕЛИВЫЙ - израильтяне долго испытывали терпение Бога: то воды нет , то манна не нравилась. Но Он не отрекся отСвоего народа.
Долготерпелив - то есть Бог откладывает совершение правосудия и наказание за проступки, потому что Он ждет, чтобы человек раскаялся, чтобы стало стыдно, и тогда Бог сможет проявить Свою милость (т.е. Свою вечную и верную любовь) и «возвратит человеку радость и веселие» как говорит в 50 псальме Давид.
************
МНОГОМИЛОСТИВЫЙ и ИСТИННЫЙ - или «преизобильный любовью и верностью».
Имя – многомилостивый - идет после долготерпеливый, т.е. Бог как бы связывает Себя обязательством миловать.
МНОГОМИЛОСТИВЫЙ - Его благость превосходит нашу способность понять ее и выразить словами. Но главное Бога достаточно милости, достаточно для всех, достаточно навсегда.
Господь ИСТИННЫЙ - верность — это значит, что Бог верен и Своим милостивым обетованиям, также Своему суду над грехом.
Из-за этой любви и верности Бог не покинет Свой народ и будет обитать среди него в Скинии.
7. сохраняющий МИЛОСТЬ в тысячи родов, ПРОЩАЮЩИЙ вину и преступление и грех, но НЕ ОСТАВЛЯЮЩИЙ БЕЗ НАКАЗАНИЯ, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода. (Книга Исход 34:7)
МИЛОСТЬ - вечная и верная любовь Бога.
тысячи родов - означает, что Божья милость не имеет границ во времени, в тысячу родов – это всегда.
Господь ПРОЩАЮЩИЙ – Бог открывает Моисею, что Он простил израильтян, но не за их заслуги, а потому, что Сам пожелал простить, ведь Он – Бог человеколюбивый и многомилостивый.
вину и преступление и грех - три слова, которые описывают проступок.
Слово, переведенное как «вина», означает человек отступает от путей Господних, действует по собственной воле. Я так хочу и все. Наплевать на всех.
«Преступление» означает бунт против Бога. Когда мы спрашиваем у Бога: за что? Мы считаем, что Бог не прав. Надо спрашивать: почему? Куда я свернул не в ту сторону?
Слово, переведенное как «грех», дословно означает «промах». оно означает непопадание в цель, человек прошел мимо того добра, которое приготовил ему Бог.
**********************
Господь НЕ ОСТАВЛЯЕТ БЕЗ НАКАЗАНИЯ и не станет терпеть проступки, как будто Он не замечает ничего. Бог не оставит без наказания НЕРАСКАЯВШИХСЯ грешников, которые упорствуют в своих преступлениях,
Господь человеколюбивый и многомилостивый не оправдает виновного, если не увидит, что человек с почтением относится к Его власти. Бог дал нам нашу жизнь и этот мир, поэтому признавать его власть – справедливо.
Но надо помнить, что даже когда Господь наказывает, лишает духа Своего – и творение умирает – даже в такие моменты Бог никогда не доходит до крайностей, когда уже ничего нельзя сделать. Бог всегда возрождает. Потому что Бог – Источник жизни.
*************************
НАКАЗЫВАЮЩИЙ ВИНУ ОТЦОВ В ДЕТЯХ И В ДЕТЯХ ДЕТЕЙ ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО РОДА.
Почему Бог наказывает именно детей, да еще до третьего и четвертого рода ?
Евреи часто толковали это как то, что Бог так жесток и неумолим и так долго питает гнев, что вины отцов возлагает на детей.
Но, когда Господь заключал Завет на горе Синай, Он говорил народу: «наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, НЕНАВИДЯЩИХ Меня.» (Книга Исход 20: 5)
Подвергаются наказанию не безвинные, а те, кто повторяет грехи своих родителей. И наказываются дети именно за собственные грехи, за то, что повторяют проступки родителей. Отсюда следует, что мы должны постоянно думать, что делаем, потому что дети повторяют за нами.
И еще важное в этих словах: наказываются до 3 и 4 колена – Бог не допускает, чтобы грех распространялся.
8. Моисей тотчас пал на землю и поклонился Богу. (Книга Исход 34:8)
