Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Торжество православия

Почему христианство отвергает реинкарнацию. Протоиерей Димитрий Беженарь.

Тема перевоплощения сегодня звучит всё чаще. Кто-то говорит: «В ведах же ясно написано!», кто-то спрашивает: «Почему миллионы людей в мире верят в реинкарнацию, а христианство — нет?». И действительно, вопрос непростой. Давайте попробуем разобраться, что стоит за этими возражениями и что говорит Священное Писание. Если говорить совсем просто, реинкарнация — это идея о том, что душа человека многократно рождается в разных телах. В индуизме это называется колесом сансары. Как пожил — так и переродишься. Хорошо себя вел — получишь «более высокую форму», плохо — можешь оказаться даже в теле животного или растения. И так будто бы без конца. Многим эта идея кажется привлекательной, потому что она вроде как объясняет несправедливость мира: почему кто-то рождается больным, бедным, несчастным. «Наверное, в прошлой жизни он что-то натворил», — говорят сторонники этой концепции. Но если вдуматься, получается странная картина: человек страдает, но причины своего страдания он не знает и знать не
Оглавление

Тема перевоплощения сегодня звучит всё чаще. Кто-то говорит: «В ведах же ясно написано!», кто-то спрашивает: «Почему миллионы людей в мире верят в реинкарнацию, а христианство — нет?». И действительно, вопрос непростой. Давайте попробуем разобраться, что стоит за этими возражениями и что говорит Священное Писание.

Что такое реинкарнация в индуизме?

Если говорить совсем просто, реинкарнация — это идея о том, что душа человека многократно рождается в разных телах. В индуизме это называется колесом сансары. Как пожил — так и переродишься. Хорошо себя вел — получишь «более высокую форму», плохо — можешь оказаться даже в теле животного или растения. И так будто бы без конца.

Многим эта идея кажется привлекательной, потому что она вроде как объясняет несправедливость мира: почему кто-то рождается больным, бедным, несчастным. «Наверное, в прошлой жизни он что-то натворил», — говорят сторонники этой концепции.

Но если вдуматься, получается странная картина: человек страдает, но причины своего страдания он не знает и знать не может. Он как будто наказан за забытые грехи, которых не может ни вспомнить, ни исправить. Получается слепое, бесконечное наказание без нравственного смысла.

Что говорит об этом христианство?

Священное Писание очень ясно говорит:

«И как людям положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27)

То есть ни о каких многочисленных воплощениях речи нет. Человек живёт одну жизнь — уникальную, единственную — и после неё предстоит суд Божий, где открывается всё, что мы сделали.

Христианство объясняет страдание иначе, не через карму и прошлые воплощения. В центре — свобода человека, ответственность, любовь Божия и повреждённость мира грехом. Но главное — страдание никогда не бывает бессмысленным или слепым. Бог всегда рядом, всегда слышит и всегда даёт человеку шанс.

Почему же реинкарнация так привлекательна?

Об этом очень точно сказал преподобный Паисий Святогорец. Он называл эту идею «величайшим лукавством», потому что она успокаивает человеческую совесть. Мол, не страшно грешить: если что-то не успел исправить — «в следующей жизни наверстаю».

Вот его слова:

«Если в этот раз потерпишь неудачу, то удача тебя ждёт в следующий раз… люди живут невнимательно, не каются… дьявол ослепляет их этой ложью».

Когда человек верит, что жизней будет много, пропадает чувство ответственности перед Богом и перед собой. А ведь каждый наш шаг, каждое слово и каждое решение имеют цену здесь и сейчас.

Абсурдность реинкарнационных историй

Паисий приводил и забавные примеры — но примеры, показывающие, во что может превратиться вера в перевоплощение.

Один образованный грек был уверен, что египетский президент Нассер переродился… в ослика. Другой немец, приехавший почтить память погибших солдат, увидев кричащего осла, решил, что это его погибший брат «поприветствовал» его. Немец даже купил животное за огромные деньги и увёз в Германию.

Смешно? Да. Но одновременно и грустно. Потому что вера в перевоплощение, доведённая до конца, всегда превращает человека в того, кого он боится — в животное, в растение, в неразумное существо.

Как говорил один священник: «Кому выгодно, чтобы человек, созданный по образу Божию, считал себя бывшей обезьяной и будущим ослом?» Ответ христианства прост: только тому, кто человека ненавидит.

В Евангелии Христос ясно говорит о дьяволе:

«Он — человекоубийца от начала… он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44)

Вот кто заинтересован в том, чтобы человек забыл о своём Божественном достоинстве.

Христианский взгляд: человек создан для вечности

Христианство говорит иначе: человек — образ Божий, призванный стать подобным своему Творцу. И Бог возлюбил человека настолько, что:

«…так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него… имел жизнь вечную» (Ин. 3:16)

Не бесконечный круг перерождений, не бессмысленное колесо сансары, а вечная жизнь с Богом — вот истинное предназначение человеческой души.

Два пути — два мировоззрения

В древнем христианском памятнике «Дидахе» сказано:

«Есть путь жизни и путь смерти…»

И перед каждым из нас действительно стоит выбор.

Путь жизни — вера в Бога, который любит нас, слышит, прощает, укрепляет и дарует вечность.

Путь смерти — вера в то, что ты был обезьяной, можешь стать ослом и бесконечно вращаешься в кругу, из которого нет выхода.

В христианстве нет учения о перевоплощении не потому, что что-то «скрыли» или «не знали», а потому что откровение Божие ясно говорит: человек живёт одну жизнь, и она бесконечно ценна. У него есть свобода, ответственность и великая цель — быть с Богом в вечности.

Пусть каждый сам сделает выбор. Но важно помнить: истина всегда открывает человеку его достоинство, а ложь — пытается его унизить.

Храни вас Господь!