Часть IV

Часть IV. Самость

Нужно «сказать» пятилетнему себе: "Ты не плохой. Чашки бьются. Родитель был неправ". И дать той замороженной части себя то, чего ей не хватило тогда понимание, утешение, право на ошибку.

Только так комплекс может раствориться. Не исчезнуть, раствориться в целостности вашей личности. Стать опытом вместо раны.

А пока этого не произошло, вы будете продолжать проживать одну и ту же сцену снова и снова.

С разными людьми, в разных декорациях, но по одному и тому же сценарию.

Потому что комплекс не знает, что время идёт. Для него всегда "сейчас" момент травмы. И он будет пытаться разрешить тот старый конфликт в каждой новой ситуации, которая хоть отдалённо его напоминает.

Вот почему мы выбираем похожих партнёров. Попадаем в похожие рабочие конфликты. Реагируем одинаково на разных людей. Комплекс ищет возможность завершить незавершённое.

Но вот парадокс. Он не может этого сделать. Потому что пытается решить проблему вчерашнего дня сегодняшними отношениями. Это всё равно что пытаться утолить жажду, которая возникла в пустыне детства, водой из сегодняшнего колодца. Вы пьёте и пьёте, но жажда не уходит, потому что она из другого времени.

Осознание комплексов первый шаг к свободе. Когда вы начинаете замечать "Стоп, это реакция не на сейчас. Это эхо прошлого" комплекс теряет часть своей власти.

И таких комплексов внутри каждого из нас не один и не два. Целое созвездие.

Комплекс отвержения соседствует с комплексом превосходства. Комплекс стыда живёт рядом с комплексом грандиозности. Комплекс беспомощности конкурирует с комплексом контроля.

Каждый из них формировался в свой момент. У каждого своя история, свой триггер, своя программа защиты. Один активируется, когда вас критикуют. Другой когда вас хвалят. Третий просыпается от близости, четвёртый от одиночества.

Вы не просто человек. Вы внутренний парламент, где постоянно идут дебаты между разными версиями себя. И большую часть времени вы даже не знаете, кто именно сейчас говорит вашим голосом.

Потому что все эти комплексы живут не на поверхности сознания. Они скрыты в бессознательном. В той части психики, которая недоступна прямому наблюдению. Это как тёмная сторона Луны. Вы знаете, что она есть, но не можете на неё посмотреть напрямую.

Проблема бессознательного в том, что оно бессознательное ))).

Вы не знаете, что оно активировалось. Оно поднимается из глубин, захватывает контроль, проигрывает свою древнюю программу и снова уходит в тень. А вы остаетесь разбираться с последствиями.

Нейронаука говорит (научные эксперименты Бенджамина Либета), что мы не выбираем большинство своих действий. Мы лишь можем их остановить если успеем заметить.

Одна из центральных идей глубинной терапии звучит обманчиво просто: вы не то, что с вами произошло.

Это идея о том, что ваша Самость, ценность и потенциал не определяются событиями вашего прошлого. Вы тот, кто реагирует на эти события, осмысляет их и выбирает, как с ними жить дальше.

Но мы склонны интернализировать (когда мы принимаем внешние события за определение самих себя) всё, что происходит.

Ребёнок, которого критикуют, не думает: "Родитель сегодня в плохом настроении". Он думает: "Я плохой".

Подросток, которого отвергли, не скажет: "Мы не подошли друг другу". Он решит: "Я недостоин любви".

Мать была тревожной и контролирующей? Формируется убеждение: «Мир опасен, я должен все предусмотреть».

Отец был холодным и критичным? Мы решаем: «Я недостаточно хорош».

Выросли в бедности? «Деньги - это выживание, их никогда не бывает достаточно».

Чем младше и менее сформированы мы были, тем вероятнее, что социальные конструкции общества и психодинамика семьи определят нас (наше «Я»).

Образ жизни, взаимодействие родителей, уровень жизни, насилие, уровень доверия , образование всё это формирует временное, условное ощущение "Я".

И если общественная культура или семья авторитарны или травматичны, это "Я" застывает как гипсовая маска на живом лице.

Продолжение следует…