С 1923 по 1928 год Николай Константинович Рерих руководил большой экспедицией, целью которой было обследование малодоступных районов Центральной Азии. Название экспедиции знакомо, пожалуй, каждому, но даже сегодня, столетие спустя, мало кто из обывателей задумывался и разбирался, что именно привело великого художника, писателя, археолога и путешественника на Алтай? Каким маршрутом он следовал и можно ли сегодня жителям и гостям Алтайского края и Республики Алтай побывать в тех местах, где он проходил? Об этом «Автографу» рассказал Сергей Деменко – директор музея Н.К. Рериха в Новосибирске и Мемориального дома-музея Н.К. Рериха в с. Верх-Уймон (Республика Алтай).
текст: Оксана Макрушина, фото: Антон Губанов. Архивные фото 1926 из собрания Музея Николая Рериха в Нью-Йорке (предоставлены Сергеем Деменко)
Масштабы и перспективы
Сергей Деменко – директор музея Н.К. Рериха в Новосибирске и Мемориального дома-музея Н.К. Рериха в с.Верх-Уймон (Республика Алтай): «Николай Константинович вспоминал, что его родной дядя, Александр Коркунов, профессор медицинского факультета Томского университета, с детства говорил ему: «Тебе непременно надо побывать в Сибири. Дорога все равно приведет тебя на Алтай».
К 1913-14 гг. у Рериха был план масштабной экспедиции: он должен приехать в Индию, оттуда двигаться преимущественно на север, до Алтая, потом через Монголию, пустыню Гоби и нагорья Тибета опять вернуться в Индию. Путевой дневник большой Центрально-Азиатской экспедиции называется не как-нибудь, а именно «Алтай – Гималаи». Этим двум, как он говорил, священным понятиям, путешественник уделял особое внимание. Он писал: «Алтай и Гималаи – два устоя, два магнита, два средоточия».
В 1926 году Рерих с семьей (в составе экспедиции были сам Николай Константинович, его жена Елена Ивановна и старший сын Юрий) пересекает границу Советского Союза в районе озера Зайсан (озеро на востоке Казахстана – прим.ред). Отсюда до Омска добирается на пароходе, из Омска в Москву – на паровозе.
Там путешественники пробыли полтора месяца, обсуждая дальнейшие перспективы жизни всей семьи Рерихов. А перспективы заключались в том, что после всех экспедиций Рерих хотел вернуться жить и работать именно на Алтай. Особое внимание уделялось идее построения большого научно-культурного центра, который будет обладать разветвленной сетью научных станций, расположенных на определенных высотах гор Алтая. У Рериха – все по-рериховски! С большим масштабом, глубокой перспективой, с хорошим знанием науки и искусства! Это очень увлекало людей – его широта взглядов поражала всех, кто с ним встречался, и побуждала ему всячески помогать».
Редакция «Автографа» попросила Сергея Александровича описать по дням часть пути экспедиции, связанную с Алтаем – современным Алтайским краем и Республикой Алтай.
Из Москвы в Новониколаевск
26 июля 1926 года паровоз привозит Рерихов из Москвы в Новониколаевск (современный Новосибирск). К Рерихам присоединились супруги Лихтманы, Морис Михайлович и Зинаида Григорьевна, талантливые музыканты. Кстати, позже Зинаида Лихтман станет директором первого в мире музея Рериха в Нью-Йорке.
Из Новониколаевска в Барнаул
На пароходе из Новосибирска экспедиция отправляется в Барнаул. Прибыв туда, участники узнают, что их пароход до Бийска уже ушел. Вынужденная остановка в городе была потрачена плодотворно: участники обследовали барнаульские объекты культуры, встретились с горожанами, в том числе, с местными художниками.
Из Барнаула в Бийск
В Бийске тоже состоялась встреча с художниками – разговаривали о местных достопримечательностях. Особенно Николая Константиновича интересовали памятники, и это неудивительно: он возводил значение их охраны до высшей категории. В 1935 году в мире был принят «Пакт Рериха» – международный юридический документ, посвященный охране памятников культуры и истории.
Из Бийска в по селам
На пяти телегах путники отправились из Бийска в Верхний Уймон. Дорога длилась семь непростых дней. Маршрут шел через села Алтайского края – Красный Яр, Алтайское, Баранчи, Тоурак. После добрались до села Мариинск (или Мариинское) в Ойротской автономной области (нынешней Республике Алтай).
Далее участники экспедиции двинулись в сторону села Черный Ануй и вышли на дорогу, которая шла на Усть-Кан и Кырлыкский перевал. Заехали в села Усть-Коксинского района (Абай, Юстик, Синий Яр, Усть-Кокса). Все дни непрерывно шли дожди, даже ливни. Обычные горные ручейки превращались в труднопреодолимые реки. И потому до Усть-Коксы участники добрались уставшими и продрогшими.
Остановка в Верхнем Уймоне
Добравшись до Верхнего Уймона, цели своего пути, Рерихи остановились в усадьбе Вахрамея Семеновича Атаманова, где сегодня находится мемориальный музей Рериха. Супругов Лихтманов разместили через дорогу, в доме поселянина Куприяна. Местное население с большим пиететом отнеслось к Николаю Константиновичу. И, когда из-за ливневых дождей дороги стали сплошной трясиной, местные мужики проложили между домами каменную дорожку – «чтобы легче было ходить уважаемым людям». Местные старики пришли почтить человека, проехавшего полмира, ответить на вопросы по всем интересующим его темам. А Рериха интересовало многое!
Каждая его экспедиция – мультинаучная. Сразу по приезде он организовал местных парней – те помогли ему собрать геологическую коллекцию. С помощью образцов камней, привезенных помощниками из-под Аккемской стены Белухи, Николай Константинович делает предварительный вывод: в этом месте – повышенный фон радиации, признаки урановых руд (позже это, конечно, подтвердилось). Сегодня та самая коллекция камней и чудом уцелевший негатив фотопленки с изображением Рериха и Атаманова хранится в архивах геологического факультета Санкт-Петербургского госуниверситета.
За эти дни были проведены и ботанические изыскания (собраны гербарии лекарственных растений Алтайской гряды), и этнографические изыскания (сделаны закупки образцов одежды – парадной, рабочей – у старообрядцев Ойротии). Также были обследованы предположительные места для будущих научных станций. За 12 дней пребывания в Уймонской долине состоялось несколько радиальных выходов членов экспедиции на Катунский и Теректинский хребты. Важным Николай Константинович считал однодневный поход в сторону устья Аккема, где река впадает в Катунь.
Ходят легенды, что, раз у Рериха есть этюд горы Белуха с южных склонов, значит, он там бывал. Но, по свидетельствам Зинаиды Лихтман, весь экспедиционный состав каждую ночь ночевал в Верхнем Уймоне, и этот факт мешает утверждать, что художник посещал южный склон горы: ему пришлось бы отсутствовать минимум три ночи.
Из Верхнего Уймона в Бийск
Еще в начале пути, в Бийске, некто Майманов подрядился быть проводником членов экспедиции на Алтае – и повел их сложными горными перевалами. Обратно же Атаманов выбрал для Рериха и его спутников легкий путь. Сначала ехали в той же последовательности: до Усть-Кана, оттуда до Черного Ануя, а тут уже маршрут разошелся. От Черного Ануя доехали до села Топольное, потом до сел Туманово, Матвеевка, Карпово, Солоновка, а после – в Бийск. Из Бийска добрались до Барнаула, а оттуда – возвратились в Новониколаевск.
Расскажу отдельно про село Топольное в Солонешенском районе. Один из многочисленных учеников Рериха, художник Алексей Борисов тогда преподавал в местной школе и решил показать Николаю Константиновичу местную достопримечательность – огромный пень от древнего тополя. По пути он собрал с собой 15 человек, которые встали на пень, дабы показать, насколько он велик. Сейчас от того пня ничего не осталось – на его месте возвели первую в селе водонапорную башню.
Прибытие в Новониколаевск
Еще до экспедиции Николай Рерих писал: «Где бьется сердце новой Азии? На русском Алтае».
После посещения Барнаула он пишет: «Глаза сибиряков не обманули: вот то географическое пространство, где будет раскинут новый шатер Богини Культуры».