Ханукальный дрейдл: интересные факты. Продолжаем!
Факт №3. Значение еврейских букв на дрейдле
Буквы дрейдла — нун, гимель, хей и шин — означают не только «Нэс Гадоль Хая Шам» («Великое чудо было там»); некоторые ученые утверждают, что за ними стоят более глубокие значения. Великий хасидский мудрец рабби Цви Элимелех Шапиро (1783–1841) заметил, что четыре буквы дрейдла соответствуют четырем древним царствам, которые пытались уничтожить еврейский народ.
Нун олицетворяет Навуходоносора — вавилонского царя, разрушившего Первый Храм в Иерусалиме. Гимель представляет Гог, то есть Грецию, которая пыталась искоренить иудаизм. Хей символизирует Амана — злого сановника Персии, намеревавшегося устроить геноцид евреев и истребить их, о котором неудаче которого вспоминают в праздник Пурим. Шин означает Сеир, то есть Древний Рим, который разрушил Второй Храм в Иерусалиме и положил конец еврейскому государственному управлению в Древнем Израиле почти на две тысячи лет.
Другой символический взгляд на буквы дрейдла рассматривает их как божественные аспекты человека: нун означает «нэфеш» (душу), гимель – «гуф» (тело), шин – «сэ́хель» (разум), а хей означает «хаколь» («все»), поскольку остальные три буквы составляют все основные качества человека.
В еврейской мистической традиции, как учил рабби Цви Элимелех Шапиро, эти четыре части человека соответствуют царствам, которые пытались уничтожить еврейский народ. Вавилоняне разрушили Первый Храм и увели тысячи евреев в плен: это было нападение на гуф, тело нашего народа. Позже Персидская империя пыталась соблазнить евреев роскошью; это была атака на нэфеш, душу еврейского народа. Древние греки предлагали конкурирующие философии и пытались превратить традиционных евреев в ассимилированных, или эллинизированных, людей, поклоняющихся греческим богам и воспринимающих мир через призму греческой философии; это была атака на сэ́хель, разум. Наконец, древние римляне атаковали еврейский народ всеми тремя путями, атакуя его во всех сферах — «хаколь», «во всем». Буквы дрейдла напоминают нам о тех многочисленных случаях, когда евреи оказывались под угрозой со стороны разных империй.
Факт №4. Савивон
В Израиле дрейдл называют «савивоном» (севивоном) (происходит от ивритского слова сав, «вращаться»). Когда евреи из Центральной Европы начали возвращаться в Землю Израиля в 1880-х годах, они привезли с собой дрейдлы. Однако до сих пор точно неизвестно, кто придумал название «савивон».
Писатель Давид Исайя Сильвербуш (1851–1936) приписывал себе авторство этого слова, но некоторые утверждают, что «савивон» придумал Итaмар Бен-Ави (его отец Элиэзер Бен-Йегуда составил еврейский словарь и с детства воспитывал сына только на иврите). Итaмар родился в Израиле в 1882 году и, по преданию, придумал название «савивон» в 1887 году, когда ему было пять лет.
Савивоны отличаются от дрейдлов одним важным моментом: на них написаны буквы нун, гимел, хей и пей (вместо шин). Это означает, что выражение «Великое чудо было там» изменено на «Великое чудо было здесь».
Факт №5. Серебро или дерево?
Дрейдлы делают из самых разных материалов, но традиционными считаются серебро и дерево. Великий мудрец рабби Моше Шофер (1762–1839), известный как Хатам Софер, отмечал, что на Хануку он играет с детьми серебряным дрейдлом. Возможно, это было сделано для исполнения заповеди хиддур митцва – украшать и возвышать исполнение заповедей. Рабби Цви Элимелех Шапиро полагал, что наиболее уместно использовать деревянный дрейдл из-за видения пророка Иезекииля об окончании изгнания: имена всех двенадцати колен Израиля будут вырезаны вместе на деревянной дощечке (см. Иезекииль 37:15–28).
