Найти в Дзене

Возвращаемся в Средневековье: тренды новой эпохи

Новая эпоха началась в 2020 году — так утверждает декан экономического факультета МГУ, доктор экономических наук Александр Александрович Аузан. По его мнению, с наступлением пандемии ковида завершилась эпоха Нового времени, длившаяся около трехсот лет. Если выстроить хронологию, получим такую последовательность эпох: Получается, уже пять лет мы живём в принципиально иной реальности — в так называемом неосредневековье. Изменения затрагивают всё: привычки, профессии, социальное окружение. Игнорировать их — значит прятать голову в песок. Если 400 лет назад люди ждали Второго Пришествия и разделения «агнцев от козлищ», то сегодня ощущение неопределённости сродни жизни на пороховой бочке или в эпицентре урагана. Эпоха технооптимизма завершилась. Если полет Гагарина вызывал у людей слезы радости и ликование, то современные научные открытия чаще порождают тревогу. Дело не в самих открытиях (они по‑прежнему впечатляют), а в переосмыслении человечеством своих ценностей. Именно этот сдвиг стал т
Оглавление

Новая эпоха началась в 2020 году — так утверждает декан экономического факультета МГУ, доктор экономических наук Александр Александрович Аузан. По его мнению, с наступлением пандемии ковида завершилась эпоха Нового времени, длившаяся около трехсот лет.

Если выстроить хронологию, получим такую последовательность эпох:

  • Древний мир;
  • Средневековье;
  • Возрождение;
  • Новое время.

Получается, уже пять лет мы живём в принципиально иной реальности — в так называемом неосредневековье. Изменения затрагивают всё: привычки, профессии, социальное окружение. Игнорировать их — значит прятать голову в песок.

В лекции (которую я не стану пересказывать — беседы умных людей лучше воспринимать напрямую, без посредников: https://vk.com/video-48331069_456243457) Александр Александрович, будучи экономистом, акцентировал внимание на макроэкономических трендах. В частности, на исчерпании глобального тренда на прогресс. В качестве примера он привёл Японию: стремительный рост экономики остановился, потому что страна достигла желаемого уровня развития — «а нам больше и не надо!». Может быть, в самом деле это осознанная политика, а не демографический спад и закрытость общества.
В лекции (которую я не стану пересказывать — беседы умных людей лучше воспринимать напрямую, без посредников: https://vk.com/video-48331069_456243457) Александр Александрович, будучи экономистом, акцентировал внимание на макроэкономических трендах. В частности, на исчерпании глобального тренда на прогресс. В качестве примера он привёл Японию: стремительный рост экономики остановился, потому что страна достигла желаемого уровня развития — «а нам больше и не надо!». Может быть, в самом деле это осознанная политика, а не демографический спад и закрытость общества.

Я выделила для себя ключевые парадоксы сходства современности со Средневековьем:

  1. Фрагментация картины мира.
    В Средневековье сосуществовали локальные мировоззрения: церковное, рыцарское, крестьянское. Сегодня мы наблюдаем распад единой «модернистской» картины мира на множество когнитивных вселенных — так называемые «информационные пузыри» («мага», «антиваксеры» и др.). У каждого пузыря — свои авторитеты, враги и оптика восприятия реальности.
  2. Ритуализация и символизм.
    В Средневековье ритуалы скрепляли социальный порядок — люди многого не знали (ни о космосе, ни о гигиене). Сегодня, напротив, знаний избыток, и это тоже ведёт к ритуализации. Если раньше дети выходили на «рынок труда» уже в 6 лет, то сейчас человеку требуется освоить массу «ритуальных» компетенций, чтобы стать полноправным членом общества. Цифровые практики (сторис, лайки, хештеги) превратились в ритуалы, формирующие идентичность и статус. Даже забота о здоровье — зарядка, массаж, правильное питание — приобрела черты обязательного ритуала, порой вопреки личным предпочтениям и нелюбви к сельдерею.
  3. Предчувствие конца света.
    Средневековые апокалиптические ожидания перекликаются с современными тревогами: климатический коллапс, угрозы ИИ, риск новой эпидемии или резистентности к антибиотикам. А может, возникнет бактерия, которая "пожрёт" весь пластик?..
Если 400 лет назад люди ждали Второго Пришествия и разделения «агнцев от козлищ», то сегодня ощущение неопределённости сродни жизни на пороховой бочке или в эпицентре урагана.
Мария Маду
Мария Маду

Как эти тренды влияют на нашу жизнь?

Эпоха технооптимизма завершилась. Если полет Гагарина вызывал у людей слезы радости и ликование, то современные научные открытия чаще порождают тревогу. Дело не в самих открытиях (они по‑прежнему впечатляют), а в переосмыслении человечеством своих ценностей. Именно этот сдвиг стал тектоническим разломом, обозначившим смену эпох.

Трещины в фундаменте Нового времени стали заметны ещё раньше: появление интернета и выход Стива Джобса с новым iPhone породили волну «дауншифтинга» — люди покидали высокие позиции в иерархии, не из‑за пресыщенности, а в поисках нового смысла.

Сегодня мы находимся в зоне тектонического разлома, где старые ориентиры утрачены, а новые еще не сформированы. Это порождает высокий уровень стресса и вынуждает искать механизмы адаптации. В условиях неопределённости ни у кого нет готового ответа на вопрос «как правильно?».

Именно в этой точке рождается запрос на истории «простых людей». Не знаменитостей, а ярких самобытных экспертов, которые через анализ собственного опыта обретают устойчивость и ясность. Их нарративы становятся маяками в буре перемен помогая другим найти опору и смысл в новой эпохе.

Неслучайно именно сейчас мы наблюдаем бум таких книг: они дают читателю не готовые рецепты, а возможность увидеть, как другие справляются с вызовами времени, переосмысливают себя и находят путь в неосредневековье.

А вы как думаете? Наступила новая эпоха?

#писатель #райтер #книга #личныйбренд #статус #артефакт #экспертнаякнига #бизнескнига #соавтор