Онучи, обмотки, оборы - мы уже и не помним, что это, а ведь совсем недавно они были непременными атрибутами традиционной одежды на Руси и в Восточной Европе. Их носили с лаптями, поршнями, постолами и пр.
Обувь при раскопках в древнерусских городах археологи находят часто и в приличной сохранности, позволяющей точную ее реконструкцию. В Новгороде, Твери, Москве, Суздале, Рязани и других старинных городах собраны богатые коллекции фрагментов и целых образцов обуви.
Про лапти, лыковую плетеную обувь, знают все. А вот самая древняя славянская кожаная обувь (7-8 вв) - это поршни. Их изготавливали не только в профессиональных мастерских, но и в домашних условиях, часто из уже бывших в употреблении сапог. Делались они из одного куска сыромятной или дубленой кожи толщиной 2-4 мм. Чаще всего заготовку делали прямоугольной или трапециевидной формы, по бокам которой располагались частые прорези. Сквозь эти прорези продергивали ремешок, стягивающий обувь по ноге.
На ноге поршни крепились с помощью длинных кожаных или плетеных из ниток шнуров (оборов). Шнуры обматывали поверх онучей или вязаных чулок.
Онучи — это узкие длинные тканые полосы. Ими обматывали ногу, как бы бинтуя ее – от пальцев стопы до колена или от щиколотки до колена. Таким образом изначально онучи выполняли функцию портянок (чулок, носков) и были предназначены для защиты ног от мозолей, для тепла, предохраняли ноги от повреждений, укусов насекомых.
В зависимости от сезона использовали онучи из разных видов ткани. Летом носили обмотки из холщовой (льняной или конопляной) ткани, а зимой – внизу полотняные, а сверху – вторым слоем из суконной (шерстяной, полотняного плетения) ткани. В особенно холодные дни надевали две пары онуч одна на другую, да еще и прокладывали между ними сено или кудель для тепла.
Праздничные онучи делались тонкими и мягкими, их верхний край украшался вышивкой, бисером, гарусом, красными лентами. Свадебные онучи – это практически произведение искусства. Изготавливали их из беленого полотна, покрывали цветной вышивкой. Невеста собственноручно должна была приготовить свадебные онучи в подарок жениху. Их надевали на свадьбу, а затем хранили как реликвию в сундуке.
Мужские онучи были длиной до колена, женские - до середины икры. Кстати, женщины летом часто носили онучи вообще без всякой обуви: нога обвивалась от щиколотки до колен (это было удобно на сенокосе, чтобы тяжелые рубахи, сарафаны или поневы не обвивали икр и не мешали работать). Для того, чтобы придать некоторую твердость подошве, ткань смазывали дегтем.
Онучи приматывались к ноге оборами. Оборы - это длинные шнуры, которыми обувь привязывалась к ноге. Оборы могли быть веревочные, лыковые (для повседневной обуви), плетеные, вязаные, тканые (для праздничной обуви), ременные (для мужской рабочей обуви). Оборы пропускались в петлю на заднике обуви, а затем либо обматывались вокруг щиколотки (праздничный вариант), либо вокруг голени (вокруг онучи), либо под ступней ("охотничий" вариант).
В своем "Толковом словаре живого великорусского языка" В.И Даль приводит любопытные пословицы, связанные с оборами:
"Лѣнивый обувается, до обѣда оборы мотаетъ.
Всѣ мои сборы лапти да оборы.
Лапти дырявы, да оборы долги.
Долги оборы у лѣниваго.
Лыкомъ сшитъ, да оборничкомъ подпоясанъ".
#артельныйряд #пискунова37 #история #одежда #обувь