Алтарная ограда в лютеранской церкви – не просто архитектурный элемент, а многоплановый символ, имеющий важное богословское и практическое значение. Наша #азбукацерковнойжизни раскроет вам некоторые из них!
Поговорим о символах
Прежде всего, лютеранская алтарная ограда не скрывает алтарь от верующих. Она указывает на святость Божьей благодати, доступной каждому христианину, становится местом встречи с Богом в Таинстве Причастия.
Ограда напоминает о том, что верующим следует приближаться к Богу с благоговением, но в то же время, будучи низкой и проницаемой, подчеркивает, что эта граница преодолима благодаря Христу.
Поскольку лютеранство уделяет большое внимание реальному присутствию Христа в Евхаристии, ограда «обрамляет» алтарь, делая его духовным и визуальным центром церкви.
Это не барьер, а ворота к благодати, через которые верующие проходят, чтобы принять Тело и Кровь Христовы. Подходя к ограде для Причастия, человек символически переступает грань между своей греховной жизнью и даром прощения и единения со Христом.
В некоторых трактовках ограда даже может символизировать решетку Эдемского сада, напоминая о потерянном рае и его восстановлении через жертву Христа.
Помимо символической, алтарная ограда имеет и практическую функцию: верующие по очереди подходят к ней, становятся на колени (во многих традициях) и принимают Причастие. Пастор как представитель Христа выходит к прихожанам с чашей и дароносицей к верующим, что подчеркивает, что Бог нисходит к человеку в Таинстве.
Сохраняем традиции
Возникнув в XVI веке, лютеранство не стало радикально ломать все прежние католические традиции. Алтарная ограда была сохранена как устоявшийся и осмысленный элемент церковной архитектуры, хотя ее богословское наполнение было пересмотрено в свете учения об оправдании верой.
Часто алтарные ограды являются произведениями искусства - их изготавливают из резного дерева, кованого железа или мрамора, украшая символами (агнец, виноград, колосья), что обогащает визуальный опыт богослужения.
Невидимая Церковь
Обратите внимание, что алтарная ограда часто имеет форму полукруга. Считается, что у нее есть «невидимое» продолжение!
Четких догматических положений на эту тему нет, но есть очень интересные трактовки, вполне соответствующие духу лютеранского богословия. Вот некоторые из них:
Communio Sanctorum (Соборность Святых) означает не только «общение святых» в смысле общения между ныне живущими верующими, но и единство Церкви земной (воинствующей) и Церкви небесной (торжествующей).
Согласно этому учению, смерть не разрывает узы, связывающие нас во Христе. Все мы, живые и усопшие, составляем единое Тело Христово. В лютеранском богословии Евхаристия - не просто воспоминание, а реальная встреча с живым Христом. А там, где присутствует Христос, стираются границы времени и пространства.
В Причастии верующие соединяются не только с Христом, но и друг с другом во Христе. Это включает и тех, кто уже отошел в вечность. Таким образом, алтарная ограда, будучи местом, где совершается это великое Таинство, становится символической точкой, где сходятся небо и земля.
Круг - универсальный символ целостности, вечности и единства. Он не имеет начала и конца. «Видимая» часть круга - это земная Церковь, верующие, физически присутствующие у алтаря. «Невидимая» часть круга, уходящая в стены или в пространство алтаря, - Церковь небесная, верующие-святые, которые невидимо, но реально находятся вместе с нами пред престолом Божьим.
Когда община собирается у алтарной ограды для Причастия, она составляет не разомкнутую линию, а часть этого вечного круга, в котором нет мертвых, но все живы во Христе
«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы», Лк. 20:38.
В подтверждение этого можно привести и литургический возглас, который можно слышать во время богослужения: «Вместе со всеми ангелами и святыми поем Тебе хвалебную песнь!» Это прямое указание на то, что во время литургии мы присоединяемся к небесному хору.
В целом можно сказать, что алтарная ограда – прекрасный пример того, как церковная архитектура, обстановка и утварь, вполне видимые и осязаемые, могут визуально выражать самые глубокие принципы веры, выходящие далеко за пределы видимого и земного.
Подпишитесь на наш Дзен и Телеграм-канал, чтобы не пропускать еженедельную "Азбуку церковной жизни".