В Кирило-Белоезерском монастыре 9 июня* — день памяти основателя монастыря — был особенно радостным и праздничным для всей округи. Как мы знаем из Жития преподобного Александра Ошевенского, со всех сел стекались в обитель богомольцы. Преподобный Кирил был любимым и почитаемым святым, многим в своей жизни довелось испытать его чудесную помощь и заступничество. Накануне праздника, 8 июня, перед обедней служили молебен за всех православных христиан. Священники и диаконы надевали «бязинные» ризы (из бязи). А на обедню они облачались в «трезвонные» ризы. К обедне брали в алтарь три-четыре калача, резали их на куски, освящали и после службы раздавали народу, а «отрадным» (причастникам) полагались просфоры. Также служили обедню и в сам день праздника — 9 июня. Накануне праздника у монахов была одна трапеза — после вечерни (Обиход Кирилова монастыря // Горский. С. 389).
От ужина все возвращались в храм и служили мефимон**. К полунощнице звонили во все колокола, как на великие праздники. Утреню совершали с полиелеосом. Перед обедней служили молебен за государя и освящали воду, которой кропили братию и весь народ (РНБ. Кир. — Бел. № 60/1137. Л. 67–67 об.). Воду, освященную на праздничном молебне, и «кириловские калачи» игумен или кто-нибудь из священников обычно возили государю. Даже в 1622 году, несмотря на то, что после Смутного времени дороги были еще небезопасны, игумен Матфей со старцем Филаретом Владимирцем поехали в Москву с «чудотворцевой святыней». Между Переяславлем и Троице-Сергиевой лаврой на них напали «воровские люди», самого игумена «разбили» (избили), а слуг поранили и пограбили...
Из книги "Повседневная жизнь русского средневекового монастыря".
Романенко Елена Владимировна.
_________________________________
*Все даты здесь даны по старому стилю.
**Ефимон от греч. ифимон, (правильнее – мефимон – «с нами Бог»); великая павечерница, когда читается Великий канон с припевом «Помилуй мя, Боже, помилуй мя» в 1-ю седмицу Великого поста и в четверток 5-й седмицы.