Это важно, потому что каждый страждущий, встретившийся нам на пути нашего стремительного движения к важной цели, всегда является Божьим посланником. Такая помощь всегда Божье поручение каждому из нас, независимо от того, священники мы, левиты или просто рядовые граждане.
Господь, будучи сердцеведцем, знает помышления многих сердец и Ему ведомо и то, что даже когда мы искренне раскаиваемся в своих грехах, наша развращенная грехом душа может любоваться самим этим покаянием, умудряясь возгордиться даже глубиной нашего падения, говоря: «Я, Господи, хуже всех»!
Однако, мы не приходим на Литургию, чтобы перед всевидящим оком Божьим любоваться своими достоинствами или недостатками. Задача нашей жизни не в том, чтобы выставлять себе оценки за поведение.
Жизнь христианина мучительно сложна не только потому, что ему приходится поститься, молиться, бороться со страстями и всячески понуждать себя. Христианин вынужден размышлять, принимать сложные решения и нести за них ответственность. В противном случае, было бы легко утешить себя мыслью, что помогать чужим следует лишь после того, как позаботился о своих близких. Для этого даже можно найти подходящую цитату: «Ежели кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (1 Тим. 5:8)».
Однако существуют и другие, вечные тексты. Например, слова Христа о том, что «…кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее (Мф. 16:25)».
Евангелие не дает простых ответов или легких рекомендаций. В нем нет инструкций, как сделать нашу жизнь удобной и беззаботной. Если мы пришли в Церковь за этим, то, боюсь, нас ждет глубокое разочарование, ибо многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие.
Сегодняшнее Евангелие задает нам вопрос: кто был ближним для человека, попавшего к разбойникам? Оказывается, ближним ему был сам Бог. Отсюда следует, что если даже такие израненные и потерянные мы являемся ближними для Бога, то уж, конечно, мы не чужие и друг для друга.
Подтвердить эту включенность в круг своих, засвидетельствовать это избранничество хотя бы самим себе мы можем лишь следуя примеру доброго самарянина, который не теоретическими рассуждениями, а делом показал, что значит возлюбить Бога и ближнего, как самого себя».
По завершении Божественной Литургии состоялось отпевание Эдуарда Долгополова, в крещении - Евгения, много лет несшего послушание певчего Успенского мужского монастыря Новомосковска. Со святыми упокой, Христе, душу усопшего раба Твоего новопреставленного Евгения, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
Алексей Анкин, фото Андрей Зайцев