Карло Видуа, граф Конзано (Carlo Vidua di Conzano; 1785, Италия -1830, Индонезия) — итальянский путешественник, коллекционер, библиофил и исследователь.
В 1818 из Лондона Видуа отправляется в Швецию, а затем в Россию. В Петербурге пьемонтский посол представляет его царю Александру I.
В 1819 году, проехав Кавказ и Турцию, Карло добирается до Египта.
Источник: Lettere del conte Carlo Vidua Pubblicate Da Cesare Balbo. Vol. 2. Torino presso Giuseppe Pomba 1834.
Перевод с итальянского осуществлен посредством ИИ.
Собственно текст:
№ 19. Путешествие от Москвы до Таганрога на Азовском море.
От Хреновой (Krenavoie), или, вернее, от Павловска начинаются степи, то есть пустыни или сельская местность, или, лучше сказать, бескрайние луга, дающие траву; но где, за редким исключением, не найти ни дерева, ни дома, кроме почтовых станций. Почва черная, очень плодородная, но нет жителей; и такой же вид имеет вся южная часть России, за исключением побережья моря, больших рек, части казачьих земель и нескольких небольших городов или деревень, расположенных на большом расстоянии друг от друга. Остаток 5-го дня, весь 6-й и 7-й дни и часть 8-го дня и ночь непрерывного путешествия из Хреновой в Ново-Черкасск 472 версты, то есть около 220 или 230 миль Пьемонта (1 миля - 2466,08 м.). Я питался хлебом, сахаром и чаем.
Я пересек южную часть Воронежской губернии и земли донских казаков. Почти вся местность представляет собой степь, и на протяжении 282 верст казачьих земель встречаются только две станицы или деревни. Почта в правительстве Воронежа; иногда милю Пьемонта проходили за 5 минут; почта казачья плохая. 8 полдень. Прибытие в Новый Черкасск, новую столицу казаков, основанную пятнадцать лет назад атаманом Платовым, потому что старый Черкасск, расположенный посреди Дона, слишком подвержен наводнениям этой большой реки. 9. Пребывание в Новом Черкасске. Атаман, для которого у меня были письма, уехал; знаменитый генерал Чернышев был занят отправкой курьера к императору и должен был уехать; он направил меня к генералу Карпову, который пригласил меня на обед и показал мне то немногое, что есть в этом молодом городе.
Поскольку я хотел посетить татар и калмыков, генерал Карпов послал за лейтенант-полковником казаком, который имеет инспекцию над калмыками; и тот не только дал мне всю необходимую информацию, но и своего помощника, который сам калмык, чтобы служить мне гидом и сопровождать нас в этой экскурсии.10. Путешествие из Нового в Старый Черкасск. Всего 26 верст, но затрудненных из-за наводнений на Дону. Старый Черкасск мне очень понравился своим необычным расположением среди вод. Дон входит в город каждый год именно в мае и июне. По районам города можно прогуляться по длинному мосту, к которому примыкают столько мостиков, сколько есть дверей в домах справа и слева.
Я ужинал у генерала Сысоева, зятя генерала Карпова. За столом был один грузин; мой французский слуга служил переводчиком, так как он отлично говорит по-русски. Мы были представителями четырех наций среди очень небольшого количества людей. В Старом Черкаске нет отелей. Генерал Сысоев предоставил мне прекрасную квартиру в самом красивом доме города, с охраной у двери и тысячей других подобных любезностей.11. Я пересек Дон и через 40 верст нашел деревню татар-ногайцев. Я остановился на минутку, чтобы поговорить с этими татарами через переводчика, и жена их князя (который сейчас находится в Грузии) приняла меня в своем доме и угостила чаем. Этот княжеский дом был меньше, чем Дорэра, немного больше, чем Касинотто де Ладри, но внутри он был чистым и очень хорошо украшенным. Затем я продолжил свое путешествие на 30 верст по степи, до лагеря Калмыков. Как только я прибыл, пришел верблюд, который привёз палатку, под которой я спал.12. Пребывание у калмыков. Я ничего не скажу об этом, потому что это заслуживает отдельного описания, а сейчас у меня нет времени на это. Я был очень рад, что туда поехал.
13. Возвращение в Старый Черкасск.
14. Противоположный ветер не давал мне выйти из Старого Черкасска в Аксай до вечера, 15 верст. Я провел ночь на лодке.
15. Дождь и плохие дороги на пути из Аксая. Я увидел маленький город или колонию армян называемой Нахичеван, крепость Ростов и, наконец, около полуночи прибыл в Таганрог. Таганрог — главный порт на Азовском море и самый густонаселенный город в этих краях. Я нашел гостиницу, но мне пришлось послать за полотенцами, чтобы вытереть руки.
№20 Путешествие из Москвы в Одессу.
С борта «Диомеда» на Черном море, 31 августа 1819 года.
6. В этот день я въехал в казачью землю в Казанской, их первой станице, где мне посчастливилось увидеть, как тысяча триста волов переходили вброд реку Дон, которая в этом месте уже очень широкая и глубокая.
7. 8. Степь, ночь, все время по казачьей земле. Почта никогда не работает. На расстоянии около 250-300 верст от Казанской до Новочеркасска встречается только одна станица или деревня. Негде поесть, негде переночевать, только почтовые станции, где меняют лошадей и где иногда даже за деньги нельзя получить немного горячей воды, чтобы заварить чай.
8. Прибытие в Новый Черкасск.
8. 9. Проживание. Атамана, которому я должен был передать письма, не было, а знаменитый Чернышёв собирался уезжать, но я порекомендовал себя генералу Карпову, старшему после атамана. Я прошел по городу, но какому городу! Он построен больше, чем Турин и Генуя, с обширными площадями, длинными улицами, а затем скудными одноэтажными домиками, расположенными на расстоянии полмили друг от друга. Новый Черкасск — плод амбиций знаменитого Платова, который, чтобы увековечить свое имя, заставил казаков переселиться туда, покинув Старый Черкасск. Казаки все еще французируются. Мебель в доме Карпова была из Парижа, или, по крайней мере, была сделана по-французски. Повар подражал французской кухарке. Теща все еще одевалась по казацкому, но невестка — по-французски. Генерал Карпов-отец все еще вел себя просто, но его старший сын, полковник, уже принимал на себя вид претендента, говорил о дворе и показывал мне свои часы, говоря: «Это Breguet, я заплатил за них две тысячи франков в Париже».
Генерал Чернышёв, присланный сюда несколько месяцев назад, много рассказывал мне о новой военной, гражданской, судебной и экономической организации казаков, которую ему доверил хозяин, и сказал, что едет в Таганрог, чтобы решить некоторые морские и торговые дела, а затем дальше, чтобы осмотреть угольную шахту. Эти слова Чернышёва укрепили меня в убеждении, что в России, когда человек становится адъютантом императора, он сразу же превращается в великого морского полководца, отличного администратора, мудрого судью, опытного переговорщика и даже ученого-минералога.
10 июня. Я отправился из Нового в Старый Черкасск, расположенный в 22 верстах, и был принят с величайшей любезностью генералом Сысоевым, одним из самых храбрых и известных казачьих генералов. Он должен был через несколько дней уехать в Грузию, где командовал 13 казачьими полками, и хотел взять меня с собой. Это была прекрасная возможность, но меня удерживало то, что я не знал русского языка и всегда должен был пользоваться услугами переводчика. Чем дальше от двух столиц, тем меньше людей, которые знают другой язык, кроме русского. Старый Черкасск — это своего рода Венеция во время паводков на Дону.
Эта река, впадая в город, образует множество островов в разных его кварталах. По улицам можно ходить по непрерывному мосту, к которому примыкают столько мостиков, сколько есть дверей в домах.
11 июня. В этот день я впервые ступил на землю Азии, перейдя этот широкий и величественный Дон с его многочисленными наводнениями и каналами, чтобы отправиться в степь на поиски калмыков. Со мной был офицер из казачьих войск, который сам был калмыком и был дан мне в качестве проводника генералом Карповым. Сначала я проехал через Маныч, станицу казаков на берегу одноименной реки, затем через Аул Татарский, деревню татар-ногайцев. Красивая грузинская принцесса, жена татарского князя, приняла меня в своем дворце в виде хижины и, вопреки обычаям своего народа, показалась без чадры. Я остался там на час, задавая много вопросов одному из старейшин, из которых мне показалось, что эти татары всегда с ностальгией вспоминают о прошлых временах, когда они жили под властью турок. — Татары-ногайцы отличаются от татар Крыма и были скорее скотоводческим народом, но теперь им были выделены земли.
Я продолжал свой путь по степи, на которой не было ни деревьев, ни жилищ, но которая была покрыта густой и красивой травой. Тем временем калмыцкий офицер пошел вперед, чтобы опередить меня и добраться до лагеря, и когда я был уже недалеко от него, ко мне подошел вождь калмыков с несколькими своими людьми, число которых постепенно увеличивалось, пока не образовалась большая конная колонна. — Их палатки, разбитые без порядка в степи, многочисленные стада, разбросанные тут и там, лошади, смешанные с волами, овцы с верблюдами, калмыки, мчащиеся со скоростью молнии, их женщины, занятые домашними делами или сидящие по-восточному и окруженные полуголыми мальчиками; все это вместе составляло необычайное зрелище, к которому добавлялся звук варварских инструментов и нестройное пение священников, которые, одетые в священные одежды, именно в момент моего прибытия совершали процессию. — Моим первым жилищем стала палатка великого священника, но вскоре прибыл верблюд, несущий палатку, предназначенную для меня. Как только бедное животное опустилось на колени, калмыки сняли с него груз и в мгновение ока разбили палатку, накрыли ее и обставили мебелью. Какая разница по сравнению с хижинами лапландцев! Я с удовольствием провел бы лето в палатке калмыков. Я измерил ее размеры и сделал эскиз. — Позаботившись о моем жилье, калмыки занялись моим ужином. Они начали предлагать мне и великому жрецу, который пришел ответить на мой визит, водки из скисшего кобыльего молока, отвратительного напитка, из которого я сделал глоток, чтобы показать, что он мне нравится. Затем они привели к входу в мой шатер ягненка и предложили мне самому его забить. По их мнению, это самый большой знак уважения, который можно оказать гостю, как у нас — уступить ему первое место за столом. Я отговорился, как мог, не желая их обидеть, но оправдываясь своей неопытностью в искусстве мясника, и передал эту честь одному из них, который, зажарив часть ягненка, пришел повесить остальное в моем шатре, и мне пришлось прибегнуть к другим оправданиям, чтобы избавиться от преследования этого ягненка.
На следующий день, 12 июня утром мне устроили развлечение в виде аркана, то есть охоты на диких лошадей. Я сел на лошадь вместе с офицером-проводником, вождем, штабом калмыков, казаком и несколькими татарами. Проехав несколько кварталов лагеря, перед нами прошло все стадо, то есть три тысячи свободных лошадей, и тогда началась охота. Некоторые калмыки помчались галопом посреди этого стада. Пока испуганные лошади разбегались в разные стороны, калмыки выбирали одну, которая была совершенно дикой, пытались отделить ее от других, и когда им это удавалось, то с величайшей ловкостью бросали ей веревку, чтобы завязать сначала одну, а потом другую ногу, так чтобы можно было к ней подойти. Когда, наконец, с большим трудом они заставили его подчиниться, один из калмыков забирался на него, а остальные развязывали все узлы. Вернув лошадь себе, было прекрасно наблюдать за странной борьбой, которая последовала за этим, но ни прыжки барана, ни вздымание, ни какие-либо усилия этих неукротимых коней не смогли сбросить всадника; и хотя игра повторялась четыре раза, лошади всегда проигрывали, а победителями оставались калмыки.
После обеда у меня было еще одно развлечение, а именно танцы. Сорок или пятьдесят калмыцких дам присели на колени слева от моего шатра, а столько же молодых людей — справа.
Одна женщина, держа в руках что-то вроде маленькой и нестройной гитары, играла мелодию в ритме Монферрин. Мужчины и женщины не танцуют вместе, но, например, начинает мужчина, и, протанцевав четыре или пять минут, он идет и слегка касается плеча женщины. Тогда она обязана занять его место, а когда она заканчивает, она с той же церемонией выбирает себе партнера по своему вкусу. Так они чередуются, и танец продолжается, который очень похож на русский (не вальс, называемый русским, а собственный танец русских).
В тот день, когда я жил с калмыками, был большой праздник, и я воспользовался им, чтобы посмотреть на процессии их женщин, поющих гимны и кружащихся по полю и вокруг церкви. Они разделены на несколько хоров: незамужние девушки, замужние женщины и вдовы. Я также долго пробыл в церкви, чтобы послушать диссонансные песнопения, которые я положил на музыку, и понаблюдать за обрядами их священников, которые, особенно старый первосвященник, казались мне очень утомленными моей набожностью. Результатом этих посещений стало то, что я наконец увидел их книги и обнаружил их идолов, которые были полускрыты на алтаре и очень похожи на наших марионеток. Я мог бы их увидеть, если бы не попал на эти торжества, поскольку в течение всего остального года священники убирают их и, насколько мне сказали, зарывают до следующего года. Остаток дня я провел, задавая вопросы и делая заметки об их обычаях и нравах. Но, несмотря на то, что они были со мной очень любезны, я так и не смог уговорить их продать мне какие-либо из их рукописей или вещей, которые я хотел бы увезти с собой в Италию.
На первый взгляд, этот народ показался мне более мягким по характеру и более цивилизованным по нравам, чем считают другие. Калмыки не имеют рабов, не бьют своих женщин, не продают мужчин за тысячу рублей, а дочерей за триста рублей за штуку, не воруют, или, по крайней мере, воровство не так распространено, как у их соседей.
Я не думаю, что есть народ, который лучше сохранил черты монгольской расы: такой разрез глаз, плоский нос, выступающие скулы.
— Священники, все еще носящие одежды и шапки по-китайски и с бритой головой, похожи на тех персонажей, которых мы видим на парафине (parafuochi) и гобеленах Китая. — Среди женщин, несмотря на их монгольский вид, были фигуры, которые не вызывали неприязни. Мне сказали, и это правда, что они мудры, умелые хозяйка, покладисты и составляют хорошую компанию своим мужьям.
Калмыки так полюбили этот кочевой образ жизни, что, похоже, никогда не захотят его покидать. Им достаточно прокисшего молока для еды и питья, лошади для развлечения и палатки для жилья. Когда я спросил их, почему они не возделывают такие плодородные поля, «Земля дает нам все необходимое, — ответили они, — без обработки она кормит наши стада, а стада удовлетворяют все наши потребности». И они сопроводили свой ответ такой улыбкой, как будто хотели показать, что презирают земледелие и никогда не променяют его на пастушескую жизнь.
Русское правительство обращается с этим народом очень мягко. Однако с недавнего времени они подлежат призыву на военную службу, и калмыки служат во всех казачьих полках. Они, должно быть, отличные всадники и отличились в последней войне, как рассказал мне один казачий генерал. И я вспомнил, что в группе из шести человек, которые смотрели на мою палатку, я нашел пятерых, которые видели Париж, и нескольких, которым понравился Париж.
В общем, этот народ мне очень понравился, и тем более мне было больно видеть его погрязшим в идолопоклонстве и грубом суеверии. Но искоренить это будет трудно, потому что слишком велик авторитет их жрецов, которые одновременно являются их астрономами, историками, поэтами, литераторами и гадателями.
Я слишком долго говорил о калмыках, но меня подтолкнула к этому необычность того, что я увидел, поскольку этот народ нам малоизвестен, и, возможно, вам будет интересно прочитать о том, что я здесь пишу, и, наконец, небольшая тщеславность от того, что я первый итальянец, который посетил их пустыни.
13 июня. Возвращение из лагеря калмыков в Старый Черкасск.
14 вечером. Из Старого Черкасска по воде по Дону до Аксая: станица или поселок казаков в красивом месте, которое было бы более подходящим, чем Новый Черкасск, для переноса новой столицы.
15. Снова по суше из Аксая в Нахичеван, город, полностью заселенный очень трудолюбивыми армянскими поселенцами, которые основали там единственные в этих краях мануфактуры. Затем, проходя через форт Св. Дмитрия в Ростове, все время по степи, вечером я прибыл в Таганрог.
16. Таганрог — главный, а точнее, единственный и плохой порт на ужасном Азовском море. Я увидел карантин, крепость, склады торговцев и получил много информации о торговле в этом месте от банкира, к которому меня направили.
Помимо торговли зерном, благодаря своему расположению у устья Дона, Таганрог является складом продукции соседних с этой рекой стран, Кавказа и Каспийского моря, а также железа из Сибири, шерсти и других продуктов Восточной России. — Эти большие преимущества уменьшаются из-за плохой навигации этого очень узкого и полного мелководья и песчаных отмелей моря, в которое торговые суда большой грузоподъемности не могут войти или должны облегчить свой груз. Кроме того, это Азовское море, которое древние называли Меотидским болотом, замерзает на три месяца в году, а в порту Таганрога при дуновении определенных ветров вода уходит, и корабли остаются на мели.
16 вечером. Я выехал из Таганрога и 17 утром прибыл в Ростов, вернувшись сюда по тому же пути. Затем я в третий и последний раз пересек Дон и вечером прибыл в Азов, который, хотя и превратился в ничтожное селение, я хотел внимательно осмотреть из-за славы, которую он приобрел в прошлых войнах между русскими и турками. Я нашел там остатки больших окопов и заброшенную земляную крепость. Как здесь, так и в Таганроге я тщетно пытался найти место и следы древнего города Танаис или Тана, куда в древности греки, а в средние века венецианцы приезжали торговать с Индией.
Я продолжил путешествие ночью и 18-го числа около полудня прибыл в Щербиновку, первую станцию в стране черноморских казаков.
Убедительная просьба ссылаться на автора данного материала при заимствовании и цитировании.
Подписывайтесь на мой канал в Дзене, в Телеграмме и ВКонтакте