В мифологии кельтов, как и в мифологических традициях других древних народов, наряду с культом камней к глубокой древности восходит поклонение различным видам растений — в первую очередь деревьям, которые наделялись особой сакральностью. Уже давно было замечено, что в самых древних из известных святилищ обязательно присутствовали камни, вода и деревья; в глазах первобытного человека такой сакральный пейзаж был моделью всего мира.
Дерево растёт, теряет и восстанавливает листву, то есть «умирает» и «воскресает» бесчисленное количество раз. Благодаря своей силе и мощи, своим бесконечным «возрождениям» для человека архаических культур дерево воспроизводило Космос в целом, становилось образом вселенной. Так, в древних мифологиях дерево превращалось в находящееся в Центре Мира Космическое дерево, или Мировое Древо, Древо Жизни и Бессмертия.
Поскольку оно является символом Центра Мира, то его аналогами становятся и другие символы, такие как Ось Мира, Мировой столп, Мировая гора. Классическим образом Мирового Древа, воплощающего Космос в его целостности, является знаменитый ясень Иггдрасиль скандинавской мифологии, который в «Старшей Эдде» описывает прорицательница-вельва: «Знаю девять миров, девять стран, скрытых под деревом мира, Мудро устроенным древом, уходящим корнями в недра земные… Ведом мне ясень, который зовётся Иггдрасиль. Верхушку его омывают белые водяные пары, Оттуда стекают капли росы, падающие в долину. Вечнозелёный, высится он над источником Урд».
Кельтские мифы также повествуют о Космическом дереве, корни которого уходят на самую большую глубину в землю, а вершина касается неба. Космических деревьев, которые иногда ещё называются Деревом Мира, было столько же, сколько провинций в Ирландии. Эти великие священные деревья появляются в саге «Установление владений Тары», повествующей о разделении Ирландии на пять провинций. Сага рассказывает, что в царствование Диармайта, сына Кербала (исторический король, правивший в 545– 565 гг.), знатные люди Ирландии выступили против расширения королевских владений. Тогда в Тару, резиденцию верховного короля, был призван Финтан, сын Бохры, чтобы определить границы королевских владений.
Сев на место верховного судьи в Таре, Финтан пересказал всю историю Ирландии с древнейших времён и поведал о странном персонаже по имени Трефуйлнгид Треэохайр, который внезапно появился среди ирландцев. Этот чужестранец был гигантского роста и очень красив; он управлял восходом и закатом солнца. В левой руке он держал каменные таблички, а в правой — ветвь с тремя плодами: яблоками, орехами и желудями.
Он спросил, рассказывают ли во дворце Тары старинные предания о людях Ирландии. Присутствующие ответили, что у них нет мудрых знатоков старины. «Будут они у вас, — сказал Трефуйлнгид, — ибо установлю я связь преданий и старины о владениях Тары и четырёх частях вокруг неё, ибо я истинно мудрый очевидец, толкующий каждому все неизвестное. Приведите ко мне теперь по семь самых мудрых, искусных и осмотрительных мужей из каждой части Ирландии, а с ними и учёных людей из самой Тары, ибо подобает четырём королевствам быть при делении Тары и её преданий».
Когда представители четырёх частей Ирландии и поместья Тары собрались все вместе, Трефуйлнгид спросил Финтана: «О Финтан, как поделилась Ирландия?». И Финтан рассказал, что страна изначально была разделена на четыре области и центр: Коннахт (на западе), Ульстер (на севере), Лейнстер (на востоке), Мунстер (на юге) и срединная область Миде, в которой находилась Тара, резиденция верховного короля Ирландии. В подтверждение этого деления Трефуйлнгид дал Финтану несколько ягод с ветви, которую держал в руке. От них произошли пять деревьев: Биле Тортан, Эо Роса, Эо Мугна, Кроеб Дайти и Биле Исниг.
Эти пять священных деревьев упоминаются и в других ирландских сагах. Так, в саге «Видение Фингена» одним из чудес, возвещающих царствование Кона, величайшего короля Ирландии, называют дерево Эо Мугна («Дуб Мугна»). Из саги «Старина мест» мы узнаем, какой породы четыре остальных священных дерева Ирландии. Эо Роса — это тис. Биле Тортан, Кроеб Дайти и Биле Исниг — это ясени, причём Биле Исниг назван «ясень многолюдного Уснеха».
Погрузитесь в увлекательный мир кельтской мифологии с книгой Надежды Широковой «Мифы кельтских народов. Герои, силы природы, символы, мотивы, ритуалы, друиды» (12+). В ней вас ждут разнообразные истории, повествующие о культуре и традициях древних кельтов, а также уникальные легенды и образы, раскрывающие загадки этого народа.
Приобрести книгу можно по ссылке: https://go.ast.ru/a00ggjp
Узнать больше о книгах редакции «ОГИЗ» вы можете по ссылке: https://go.ast.ru/a00g94t