Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Итак

Итак. Община формируется общей молитвой. А церковнославянский непонятен многим. Поэтому им нужно отдельные собрания устроить, где можно почитать Писание, попеть и помолиться. Вроде бы это будут "внебогослужебные" собрания, но разве богослужебные собрания создавались с какой-то другой целью? Вроде бы все хорошо, но если "традиционное богослужение" не удовлетворяет людей в общении, молитве и чтении Писания, то может быть с ним что-то нужно сделать? Исправить его, возвратив ему изначальный смысл? Иначе получается, что мы вынуждены создавать по-сути параллельное богослужение. С понятным языком, с более тесным дружеским общением, с понятной молитвой исходящей из актуальных нужд и проблем. А там, в храме, у нас "традиционное богослужение", которое ни уму, ни сердцу? И действительно ли оно тогда традиционное? Похоже ли оно на то, что мы знаем о собраниях христиан апостольского времени ( не по форме конечно, но по духу и смыслам)? Так много вопросов...

Итак. Община формируется общей молитвой. А церковнославянский непонятен многим. Поэтому им нужно отдельные собрания устроить, где можно почитать Писание, попеть и помолиться. Вроде бы это будут "внебогослужебные" собрания, но разве богослужебные собрания создавались с какой-то другой целью? Вроде бы все хорошо, но если "традиционное богослужение" не удовлетворяет людей в общении, молитве и чтении Писания, то может быть с ним что-то нужно сделать? Исправить его, возвратив ему изначальный смысл? Иначе получается, что мы вынуждены создавать по-сути параллельное богослужение. С понятным языком, с более тесным дружеским общением, с понятной молитвой исходящей из актуальных нужд и проблем. А там, в храме, у нас "традиционное богослужение", которое ни уму, ни сердцу? И действительно ли оно тогда традиционное? Похоже ли оно на то, что мы знаем о собраниях христиан апостольского времени ( не по форме конечно, но по духу и смыслам)? Так много вопросов...