Часть I

Часть I. Самость

Психотерапевт, который проводил практику в психиатрической больнице, делиться такой реальной историей.

Человек в психиатрической больнице яростно пытается разбить окно. Местные лечащие врачи, как правило, предполагают, что он пытается сбежать или хочет добыть осколок стекла для чего-то опасного. Но никто его не спрашивает зачем он это делает. А дело оказывается в том, что он просто задыхается.

Вернее, думает, что задыхается. В психозе ему кажется, что воздух откачивают из палаты.

И если внимательно вдуматься, то получается, что его действия абсолютно логичны. Ведь так и есть. Если вы в запертой комнате без кислорода, пытаться разбить окно это не безумие, это инстинкт выживания.

А теперь внимательно поразмышляйте, сколько раз в своей жизни вы яростно "били в окно", не понимая, что воздух на самом деле есть?

Мы живем в мире собственных интерпретаций, и большинство наших «психозов» не клинические диагнозы, а повседневные искажения восприятия. Каждый день мы яростно бьемся о стены проблем, которые существуют только в нашей голове.

Мы задыхаемся в отношениях, где воздух никто не откачивал. Мы паникуем из-за карьерных неудач, принимая временное затруднение за смертельную угрозу нашей идентичности. Мы страдаем от мнимого отвержения, от воображаемых обид, от призрачных опасностей, которые наше эго раздувает до размеров катастрофы.

Например, мы все время теряем ключи от дома, потому что не возвращаем вещи на свои места. Забываем, куда положили документы, паспорт, важные бумаги и каждый раз устраиваем себе маленькую катастрофу, лихорадочно перерывая квартиру.

Но проблема не в том, что мир враждебен или память изменяет. Проблема в том, что мы не присутствуем в моменте, когда кладем вещь. Наше сознание уже улетело в следующую задачу, в следующую тревогу, в следующий воображаемый сценарий. Мы разбиваем окно, хотя дверь открыта.

Вся разница между пациентом психиатрической больницы и «нормальным» человеком лишь в степени отклонения от общепринятой реальности.

Но механизм один. Сначала возникает искаженное восприятие (Эго интерпретирует ситуацию через призму своих страхов и установок), затем абсолютно логичная реакция на эту иллюзию.

Человек не безумен в своих действиях. Он безумен в своих предпосылках. И самое страшное, что он даже не догадывается спросить себя: «А действительно ли воздух исчезает?»

Чтобы продолжить это путешествие по исследованию глубин человеческой психики надо начать с неочевидных тезисов, которые поначалу трудно их принять.

Первое. Наше сознательное «Я» крошечная искра в огромном океане психики. Эго (ощущение «Я») (на самом деле тонкий слой осознанности), мы, как правило, ошибочно принимаем за всю свою личность. Обычно мы себя так чувствуем - Я это Я.

То есть, ощущение Я - это кем я себя вижу, кем меня видят кружащие. Это ощущение на самом деле крайне подвижно и изменчиво. Не все понимают, что ощущение Я это нечто условное, временное.

В детстве это «Я» одно, в юности другое, в зрелости третье. Человек, который паникует на пустом месте, и тот же человек, который спокойно медитирует утром это разные версии одного и того же «Я», каждая из которых в свой момент кажется единственно настоящей.

Именно поэтому мы так часто удивляемся собственным реакциям: «Почему я так поступил?», «Что на меня нашло?», «Это был не я». В эти моменты мы интуитивно чувствуем правду то, что мы считаем собой, не покрывает всего, чем мы являемся на самом деле.

Младенец не знает, что он «русский» или «американец», «мальчик» или «девочка» в социальном смысле. Он просто есть. Он чистое неразделенное бытие. Но затем начинается великая работа культуры нанесение слоев идентичности, как художник наносит краску на холст. Родители дают имя. Язык формирует категории мышления. Религия предлагает космологию. Общество диктует роли.

И вот уже возникает иллюзия отдельного «Я». Этот хрупкий конструкт, который мы защищаем с такой яростью, как будто наша жизнь зависит от него.

Продолжение следует…