В прошлой статье мы рассмотрели личность Вавилонского царя Навуходоносора, которому Бог во сне дал Откровение, которое царь при пробуждении забыл, и Господь послал ему пророка Даниила для истолкования таинственного сна.
Итак Даниил, помолившись вместе со своим друзьями Истинному Богу, предстал пред лицом царя и тот очень удивился увидев перед собой юношу, которого уже причислили в сословие халдейских мудрецов.
Так как уважаемые и старейшие гадатели, провидцы и мудрецы не смогли его сновидение разгадать, то царь с сомнением спросил:
можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его? (Дан. 2, 26).
Даниил ответил, что никакой мудрец на земле не сможет узнать тайну царского сна, но только Единый Бог открыл её ему, для сообщения царю.
Но перед тем как объявить содержание и значение сна, пророк поведал Навуходоносору про тревожные помыслы о будущем Вавилона, которые беспокоят царя.
И чтобы царь не возомнил, что он создал царство несокрушимое и вечное, Даниил говорит:
Бог Небесный, Открывающий тайны показал тебе то, что будет. А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего (Дан. 2, 29-30).
Сказав это, пророк стал излагать содержание сна:
Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю (Дан. 2, 31-35).
Далее Даниил принялся истолковывать царю его видение.
Вавилонское царство и царь Навуходоносор, которому Бог Небесный даровал силы создать первую в мире величайшую империю, с её богатством и блеском, — это голова истукана, состоящая из чистого золота.
После Вавилонского царства появится менее величественное царство серебряное, ибо серебро по достоинству своему ниже золота. Это грудь и руки истукана.
Медное чрево и бёдра — это третье царство, власть которого распространится по всей земле.
Железные голени истукана — это четвёртое царство подобное крепкому железу, которое разрушает и разделяет.
В начале оно будет таковым, а к концу своего существования четвёртое царство станет иным: частью из железа, а частью из глины.
Оно не будет целостным, то есть станет разделённым и будет без внутренней скреплённости, как железо нельзя скрепить с глиной. Люди в этом царстве все смешаются, но между ними не окажется сплочённости, поэтому оно
будет частью крепкое, частью хрупкое (Дан. 2, 42).
И в конечном итоге, камень без человеческого вмешательства отделится от горы, ударит в железо-глиняные ноги истукана и он рассыпется, и все части этого изваяния превратятся в прах.
А камень сокрушивший истукана обратится в великую гору наполняющую всю землю.
Это по слову Божию переданного царю через пророка Даниила означает, что
во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. (Дан. 2, 44-45).
И богодухновенный муж закончил своё толкование сна таким воззванием:
Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его! (Дан. 2, 45).
Изумлённый точностью забытого содержания сна и удивительным объяснением его значения, царь Навуходоносор, несмотря на величие своей власти, поклонился в ноги пророку и одарил его ценными дарами.
И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну! (Дан. 2, 47).
Тогда возвысил Навуходоносор Даниила над всеми мудрецами своей империи, сделав его их начальником.
А также, по его просьбе царь назначил друзей Даниила: Ананию, Мисаила и Азарию управляющими отдельных областей своего Вавилонского царства.
Святоотеческое толкование пророчества Даниила
Сам пророк называет золотую голову истукана — царством Вавилонским и даже говорит Навуходоносору более конкретно:
Ты — это золотая голова! (Дан. 2, 38).
Только при царе Навуходоносоре Вавилон обрёл славу и своим величием, и богатством превосходил все остальные царства мира, также как золото своей ценностью превосходит все остальные металлы.
Поэтому Исаия в своём пророчестве об этом городе говорит:
Вавилон, краса царств, гордость Халдеев…(Ис. 13, 19).
Пророк Иеремия называет его:
золотою чашею в руке Господа… (Иер. 51, 7).
Вместе с тем, как золото превалирует над серебром, медью и железом, так и вред принесённый Израилю Вавилонским царством больше всех остальных трёх царств: Иерусалим был сожжён, храм Божий разрушен, люди большей частью были убиты, а остальные — уведены в плен.
Второе царство после владычества Вавилона, по святоотеческому толкованию, это объединение при царе Кире двух народов мидян и персов в Мидо-Персидское царство (соответственно серебряная грудь и серебряные руки истукана).
Даниил пророчествовал о нём так:
После тебя восстанет другое царство, ниже твоего… (Дан. 2, 39).
Персидская империя несравненно уступала империи Вавилонской в своей мощи и завоеваниях, великолепии и богатстве, также как серебро несравненно уступает в ценности золоту.
А с точки зрения вреда принесённого Израилю, — как серебро своим достоинством меньше золота, так персы были менее враждебны к евреям, в отличие от вавилонян.
Персидский царь Кир дал свободу пленным иудеям, разрешил им вновь отстроить Иерусалим и второй храм Истинному Богу на месте разрушенного храма Соломона.
Приемник персидского трона Дарий, также покровительствовал иудеям и защищал их от враждебных самарян, которые поселились в земле Обетованной пока евреи находились в плену Вавилонском.
Мидо-Персидское царство сменило третье царство — Греко-Македонское, пик могущества которого приходится на правление Александра Македонского.
Его империя, как предсказал пророк Даниил:
будет владычествовать над всею землею (Дан. 2, 39).
И действительно территория, которую завоевал Александр Великий, простиралась от Македонии до границ Индии.
В другом месте Священного Писания сказано о нём так:
И прошел до пределов земли и взял добычу от множества народов; и умолкла земля пред ним... (1 Мак. 1, 3).
В сновидении царю Навуходоносору это царство было показано в виде медного чрева и бёдер.
Медь очень точно подходит для описания внешнего и внутреннего состояния Греко-Македонского царства.
Блеск меди не сравним с блеском благородных металлов, тем более медь имеет свойство окислятся и тускнеть.
Также империя Александра Македонского внешне не имела величественного блеска, какой имели Вавилонская и Персидская империи.
К тому же греки, в отличие от восточных народов были неприхотливыми и аскетичными.
Как крепка медь в сравнении с золотом и серебром, так суровые и выносливые воины под предводительством своего гениального полководца и великого царя Александра Македонского покорили множество народов и за короткие сроки основали огромную империю. Но в этом и была её слабость.
Как скоро медь начинает тускнеть, также быстро распалось и Македонское царство.
Причиной тому послужило отсутствие общих законов внутри империи, общего языка, общих традиций и, наконец, общей для всех завоёванных народов религии.
Со стороны вреда причинённого Израилю греки в отличие от вавилонян и персов были более терпимы к вере иудеев и, как цена меди меньше стоимости золота и серебра, так Македонское царство в меньшей степени доставило бед богоизбранному народу.
Тем более жители Иерусалима без боя сдались Александру Великому, первосвященник встретил его с почётом и введя в храм зачитал свиток с пророчеством Даниила о нём:
И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле (Дан. 11, 3).
Известно, что благородный царь Александр и его подданные никогда не оскорбляли чувства иноверцев, и после того как он выслушал пророчество, то совершил жертвоприношение Богу Истинному.
Индивидуальными особенностями четвёртого царства в начале его существования будет железная мощь (это железные голени истукана).
Пророк говорит:
А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. (Дан. 2, 40).
А к концу своего существования это царство разделится и перестанет быть одним целым (железо-глиняные ступни истукана), в связи с этим всесокрушающая мощь его пропадёт.
Относительно исторического факта возникновения четвёртого царства у толковников нет единогласного мнения.
Одни считают, что это Сиро-Египетское царство, а другие, которых большинство, — Римская империя.
Приведём не в пользу первого несколько доказательств:
во-первых, Сиро-Египетское царство не было господствующей всемирной империей, как предыдущие три царства;
во-вторых, четвёртое царство в сновидении Навуходоносора представлено единым, хоть и состоящим в последние времена своего существования из двух частей (железа и глины). А Сиро-Египетское царство состояло из двух обособленных царств: Сирийского и Египетского.
В пользу Римской империи говорят особые признаки четвёртого царства изложенные пророком Даниилом в пророчестве.
Рим — это могущественное государство, которое благодаря своему честолюбию, непобедимому войску с железной дисциплиной, доблести полководцев и храбрости воинов, путём завоевания присоединил к себе почти все известные тогда народы и земли.
Против железной силы римлян никто не мог устоять, но эта сила стала ослабевать, как только Рим утратил чистоту нравов и сдержанность.
Со временем славолюбие, сребролюбие и сластолюбие поразившие элиту римской империи, раздробили государство на части.
Всё новые и новые покорённые народы, не имевшие с римскими устоями, законами и религией ничего общего, не желали созидать с Римом единую сплочённую империю.
В провинциях всё чаще и чаще стали вспыхивать народные восстания на подавление которых у Рима уже не хватало сил.
Так изначально крепкое, как железо царство, постепенно ослабло ввиду внутреннего раскола и разобщения и стало хрупким, как сухая глина.
Четвёртое царство было особенно лояльно к евреям и их религии.
Фарисеи и книжники даже смогли надавить на римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата, чтобы он назначил смертную казнь Господу Иисусу Христу.
И, наконец, во время раздробленного железо-глиняного царства, которое по факту уже будет состоять из многих отдельных царств входящих в состав Римской империи, по слову пророка, настанет Царство Божие:
Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно (Дан. 2, 44).
И действительно в отдалённой от Рима провинции, во время правления императора Августа, в маленьком городке Вифлееме родился Спаситель мира, Который создал Церковь, — Царство Божие на земле:
и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18).
Камень, который отделился от скалы, разрушил истукана и заполнил собой всю землю, символизирует в Откровении Навуходоносору Господа Иисуса Христа и Его вечное Царство.
Христос в Священном Писании часто именуется камнем, образующим твёрдое основание для верующих и низвергающим ненавистников.
А также Спаситель называется краеугольным камнем, Который является основанием Церкви, её Создателем и Главой.
Господь по этому поводу сказал иудейским первосвященникам и фарисеям:
неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21, 42-44).
В событии пророчества Даниила о том, что камень отделился от скалы без помощи человеческих рук, толкователи усматривают непорочное, от наития Святого Духа зачатие и рождение Иисуса Христа Сына Божия от Пресвятой Богородицы Девы Марии.
Это ясно указано в Богослужебных текстах Православной Церкви, например в каноне Преполовению Пятидесятницы:
- Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́ Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. Тем веселя́щеся, Тя Богоро́дице велича́ем.
Перевод с церковно-славянского языка:
- От Тебя, Дева, как от несекомой горы без участия человеческих рук отсёкся краеугольный камень, Христос, соединивший в себе две различные природы.
Камень разрушивший истукана и превративший его в прах, означает победу Спасителя над диаволом, который поработил и подчинил себе подавляющее большинство людей и ввергнул их в грех идолопоклонства.
В противовес язычеству, Царство, представленное во сне царю Навуходоносору в виде камня, по слову пророка Даниила будет:
- создано Богом, в отличие от всех других царств созданных по воле людей, но, конечно, не без Промысла Божьего. Пророк говорит о них: После тебя восстанет другое царство… (Дан. 2, 39).
- Царство Божие созданное на земле Спасителем во век не разрушится и ни один великий полководец, или узурпатор не сможет его завоевать, напротив, оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно (Дан. 2, 44).
А жизненный путь любого человеческого царства ограничен временными рамками, как показывает нам пророчество Даниила и всемирная история.
Церковь же Глава которой Христос по истинному слову её Создателя продолжит своё существование до конца времён.
И во Второе Славное Пришествие Христа, когда безбожная власть в лице антихриста будет сокрушена, Церковь из своего воинствующего пребывания на земле перейдёт в Церковь торжествующую на Небесах в славе Бога Отца и Сына и Святого Духа.
Как сказал апостол Павел о Втором Пришествии Христа:
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои (1 Кор. 15, 24-25).
Итак, как мы знаем, с внешней своей стороны могущественные императоры Рима, оказались не в силах уничтожить Церковь Христову.
Христианство удивительно быстро наполнило всю вселенную и при святом равноапостольном императоре Константине Великом, сокрушив язычество, стало главенствующей религией в Римской империи.
Пишите в комментариях, что вы думаете по этому вопросу.
Чтобы канал "Духовные посевы" мог развиваться и сеять зёрна веры православной, подписывайтесь и оценивайте статью.
Читайте предыдущую публикацию автора: