ДУХОВНЫЕ ПОСЕВЫ

В прошлой статье мы разбирали слова пророка Иезекииля о личном покаянии человека, а в этой — порассуждаем о покаянии народа в целом. Надо понимать, что Слово Божие актуально во все времена и применительно к любому народу, если только этот народ хочет и стремится быть богоизбранным.  В сущности для того, чтобы народ покаялся и происходят с иудеями многочисленные беды и несчастия: война, голод, болезни, пленение, рассеяние… Все эти скорби, являются Божьими средствами для обращения народа к покаянию и исправлению...

В этой статье продолжим разбирать тему покаяния в Книге пророка Иезекииля. Пророк в своей Книге уделяет покаянию центральное место, вскрывает очень важные нюансы, которые столь необходимы в процессе исцеления человека и показывает насколько значимое, и судьбоносное значение имеет покаяние в жизни каждого человека в отдельности и народа в целом.  Читая Книгу Иезекииля мы встречаем неповторимые и беспрецедентные образы. Например, в 14-ой главе есть отрывок: И пришли ко мне несколько человек из старейшин Израилевых и сели перед лицем моим...

В прошлой статье говорилось, что в пророчествах пророка Иезекииля на первый план выступают несколько основных тем: первая — это об остатке Израиля, и вторая, которую рассмотрим в данной статье — это тема покаяния.  Перед исповедью, каждый верующий человек слышит слова молитвы произносимые священником: Ты́ бо ре́кл еси́, Го́споди: хоте́нием не хощу́ сме́рти гре́шника, но я́ко е́же обрати́тися и жи́ву бы́ти ему́… А также перед сном христиане молятся покаянной молитвой из молитвослова: Ей, Го́споди...

В пророчествах Иезекииля можно выделить несколько основных мыслей, которые Бог устами пророка хочет донести до иудеев находящихся в Вавилонском плену. В данной статье рассмотрим первую мысль, которая является утешением для евреев — это идея остатка Израильского народа, который спасётся и вернётся в землю Обетованную, восстановит Иерусалим, и построит новый храм Господень.  Но Я сберегу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие от меча, когда вы будете рассеяны по землям. (Иез. 6, 8)...

В прошлых двух статьях было рассмотрено видение подобия славы Господней и призвание Иезекииля на пророческое служение, но ничего не было сказано о его личности. В данной статье будет сказано, что это был за человек и какие были особенности его проповеди. Родился он в священнической семье в Иудее, а в 25 лет был уведён в Вавилонский плен вместе с царём Иехонией и тремя тысячами юношей из знатных семей. В жизни пророка очень много странных вещей и сама жизнь его весьма необычна.  Его видения непостижимы,...

В прошлой статье говорилось о видении пророком Иезекиилем подобие славы Господней и о том, что невозможно человеку понять и даже описать реалии духовного мира. Но Бог даёт Иезекиилю вдохновение и он записывает Откровение Бога в свою Книгу. Пророк видит четырёх загадочных существ — Херувимов, похожих одновременно и на животных и на человека, он пишет: у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, и крылья их легкие...

Эта статья начинает цикл статей о ветхозаветном пророке Иезекииле. У него была особая миссия — пророчествовать среди избранного народа в плену Вавилонском. Своим пленённым соотечественникам он проповедует о грядущем Мессии, о будущей судьбе Израильского народа и всего человечества. Так как иудеи наказаны Богом, находятся в изгнании и страдают, то эти обстоятельства оказали большое влияние на содержание и форму пророческого служение Иезекииля. Призвание его Богом, очень таинственно, необычно и удивительно...

Завершая цикл статей о пророке Иеремии, нужно обратить внимание на одно необыкновенное и уникальное повествование из Книги пророка Иеремии.  Больше нигде в Библии мы не встретим такого глубокомысленного явления, тем более оно почти не связано с основными событиями описываемыми в Книге пророка. Где-то близ Иерусалима живёт малочисленное кочевое племя Рехавитов. Они жили в шатрах и были не иудеи, но пришли в Иерусалим спасаясь от наступающего войска Вавилонского царя Навуходоносора. И вот Господь,...

В прошлой статье говорилось, что пророк Иеремия написал послание своим соотечественникам в Вавилон, которые были угнаны туда в плен ранее, вместе с царём Иудейским Иехонией. Пророк пишет им, чтобы они жили там как обычно: строили дома, традиционно женились и выходили замуж, радовались рождению детей и молились о мире и благоденствии земли Вавилонской. Конечно, это послание вызвало к пророку ещё большую ненависть и озлобление во всех слоях Иерусалимского общества. По-человечески, ему бы остановиться,...

Продолжая рассматривать Книгу пророка Иеремии в её историческом контексте надо отметить тот факт, что во время проповеди пророка о падении Иерусалима и уведении иудеев в плен Вавилонский, начинает усиливаться контраргументация лжепророков, они на площадях и рынках, в храме Господнем и во дворце царя, с одержимостью единогласно внушают народу и вельможам, что Иерусалим выдержит осаду Вавилонского царя и войско его будет разбито. Иеремия носит на своей шее деревянное ярмо, в знак того, что те люди, которые не смиряться под иго халдеев, будут истреблены...

Данная статья открывает цикл статей в которых будет сделана попытка рассмотреть исторические обстоятельства сопровождавшие проповедь пророка Иеремии в осаждённом войсками Навуходоносора Иерусалиме. Это были страшные дни не только для города, но и непосредственно для пророка, и эти события занимают особое место в его Книгах. Изучая эти Книги и проникая в Промысел Божий о народах, и конкретных людях, приходит осознание того, как Господь управляет и действует в любом историческом периоде, от сотворения мира и до наших дней...

В прошлой статье говорилось о ложном уповании на Бога, когда жители осаждённого Иерусалима войском Вавилонского царя Навуходоносора, продолжая грешить смертными грехами, были уверены, что город не падёт и ничего страшного с ними не случится, так как на этом месте находится храм Господень.  Пророк Иеремия говорит им: Не надейтесь на обманчивые слова: “здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень”... (Иер. 7, 4). Как известно враги захватили город, сожгли его, разграбили и разрушили храм Божий...