Образ царевны Софьи Алексеевны многие до сих пор представляют по школьной схеме: коварная интриганка, которая через стрелецкие бунты пыталась удержать власть и погубить юного Петра. Но если приглядеться к фактам, перед нами вырастает совсем другой персонаж — первый по-настоящему деятельный женский правитель России, живший в эпоху, когда для женщины вообще не предполагалось политической биографии.
Девочка из терема, которая слишком много читала
Софья родилась 17 (27) сентября 1657 года в семье царя Алексея Михайловича и Марии Милославской. Она была одной из многочисленных дочерей — по подсчётам современников, шестой ребёнок в семье.
В обычной логике XVII века её судьба была почти предопределена: терем, благочестие, потом монастырь. Царевнам было нельзя выйти замуж ни за «своих» (слишком низкий статус по сравнению с царём), ни за иноземцев (инаковерие). Чтобы не превращать их в разменную монету дипломатии, их просто изолировали.
Но Софья выбивается из этого ряда. Воспитатель царских детей поэт и богослов Симеон Полоцкий отмечал её необыкновенную способность к учёбе. Она быстро освоила грамоту, изучила польский, греческий и латинский, читала исторические сочинения, в том числе о реформаторском правлении английской королевы Елизаветы I, и сама пробовала писать стихи.
Современники оставили концептуально один и тот же портрет: «имела много ума» и отличалась даром слова, благочестием и великодушием. Это не отменяло насмешек над её внешностью — послы и чужеземцы охотно смаковали слухи о «толстой и безобразной царевне», иногда даже не видя её лично, как француз Фуа де ла Невиль. Но важнее то, что для образованной женщины в России того времени попросту не было социального лифта.
Ситуация начала меняться, когда во двороре появилась вторая жена Алексея Михайловича — Наталья Нарышкина. С ней «двери в терема» действительно приоткрылись: общение с иностранцами, новые книги, иные манеры. Но вместе с этим возникла и разбившая страну на два лагеря династическая конкуренция — Милославские против Нарышкиных.
Советница царя Фёдора: Софья учится править
После смерти Алексея Михайловича в 1676 году на престол взошёл брат Софьи, Фёдор Алексеевич. Он был болезненным, не слишком крепким физически, и ему требовался узкий круг доверенных советников. В этот круг постепенно вошла и Софья.
Фёдор проводил заметные реформы: при нём отменено местничество — сложная и архаичная система распределения должностей по «знатности рода». Началось осторожное «европеизирование» двора: бояре брили бороды, меняли одежду на польско-венгерскую.
Для Софьи эти годы стали школой власти. Она присутствовала при обсуждении государственных дел, общалась с боярами, видела, как работают приказы и как продавливаются решения. Для женщины это был практически единственный шанс научиться управлять страной изнутри.
Но в 1682 году Фёдор умер, не оставив прямых наследников. Вопрос о престолонаследии мгновенно превратился в вопрос о влиянии двух кланов. Логика была простой:
- по старшинству престол должен был перейти к старшему брату Софьи — Ивану;
- по факту вокруг Нарышкиных начали продвигать девятилетнего Петра, сына Натальи Нарышкиной, как более «дееспособного».
Стрелецкий бунт и «тройной трон»
Маятник качнулся в сторону Петра, и Милославские, в том числе Софья, рисковали оказаться на обочине. В этой атмосфере вспыхнул стрелецкий бунт 1682 года.
Стрельцы были недовольны задержками жалования, бытовой неустроенностью и общим хаосом в управлении. На этот уже подготовленный почвой протест наложился слух, что Нарышкины «задушили» царевича Ивана. Разъярённые полки ворвались в Кремль, убивали бояр и сторонников Нарышкиных, бросали тела с крыльца, волочили по городу.
Софья не стояла в стороне, но и не была простой разжигательницей. Её задача была политической: восстановить права своего брата Ивана и не допустить, чтобы вся власть перешла к Нарышкиным. В результате компромисса было принято неслыханное решение — короновать сразу двух царей: Ивана V и Петра I, а регентом при них сделать Софью.
Так в 1682 году Россия получила «тройной трон»:
- на переднем плане — два юных царя с шапками Мономаха;
- за их спинами, через потайное окошко в спинке трона, — голос Софьи, подсказывающей, что и как отвечать во время церемоний.
Это был беспрецедентный случай: женщина фактически стала правительницей государства, не будучи ни вдовой царя, ни его матерью, а только «старшей сестрой».
Регентша и реформатор: что успела сделать Софья
Семь лет регентства — с 1682 по 1689 год — часто сводят к списку интриг. Но если смотреть на решения её правительства, мы увидим вполне осмысленную программу.
1. Образование и культура
Именно при Софье в Москве открывается Славяно-греко-латинская академия — первое в России высшее учебное заведение, где системно преподавали греческий и латинский, работали приглашённые учёные, а программа была заметно более светской, чем в традиционных духовных школах.
Софья покровительствовала «немецкой слободе», активно поощряла контакты с иностранцами, интересовалась западноевропейской архитектурой и барочным стилем. Это выглядело как мягкий, но последовательный курс на открытие страны миру задолго до знаменитого «окна в Европу» Петра.
2. Внутренняя политика
При Софье продолжилась модернизация армии: усиливались регулярные полки, приглашаются иностранные офицеры, осваиваются новые образцы вооружения. Она делала уступки городскому населению, немного смягчила розыск беглых крестьян — что, естественно, вызывало недовольство части дворянства.
Наказания за воровство были смягчены: от всеобщей смертной казни перешли к отсечению руки. Это трудно назвать гуманизмом в современном смысле, но на фоне практик XVII века это был шаг в сторону более «рационального» наказания.
3. Внешняя политика
Главным соратником Софьи в международных делах был князь Василий Голицын — один из наиболее образованных и «европейских» людей своего времени. При их тандеме заключаются два ключевых договора:
- «Вечный мир» 1686 года с Речью Посполитой. Россия окончательно закрепляет за собой Левобережную Украину, Киев и ряд приграничных городов, вступает в антиосманскую Священную лигу. Тем самым завершается затянувшийся почти на два века конфликт с польско-литовским государством.
- Нерчинский договор 1689 года с Китаем. Это первое в истории полноценное соглашение России с империей Цин, где впервые чётко обозначается восточная граница по Амуру и регулируется торговля.
Да, были и неудачи — прежде всего Крымские походы против Османской империи и Крымского ханства, которые обернулись большими расходами и слабым военным результатом. Но даже на этом фоне Софья выглядит не «истеричной самозванкой», а правительницей, пытавшейся встроить Россию в большую европейскую игру.
Почему Софья проиграла Петру
Проблема регентства Софьи была в том, что её власть изначально временная. Чем взрослее становился Пётр, тем очевиднее становилось, что рано или поздно он захочет править сам.
В 1689 году, на фоне слухов о готовящемся стрелецком заговоре, отношения между лагерем Софьи и окружением Петра окончательно обострились. Пётр бежал в Троице-Сергиев монастырь, куда к нему стекались верные войска. Софья оказалась без опоры: стрельцы колебались, боярство не было готово идти на новый кровавый конфликт.
В результате Софью отстранили от власти и отправили в Новодевичий монастырь. Формально — без пострига, фактически — под строгим надзором. После подавления нового стрелецкого бунта 1698 года, когда часть мятежников пыталась вновь выдвинуть её фигурой, вокруг её кельи повесили тела казнённых стрельцов — демонстративный жест Петра, подчёркивавший, что с этим этапом покончено.
Софья прожила в монастыре до 1704 года, приняла постриг с именем Сусанна и умерла в относительном забвении.
Почему её образ оказался «чёрным»
В последующие десятилетия официальная петровская историография писала историю так, как было выгодно новому режиму. Чтобы подчеркнуть «величие преобразователя», нужно было ярко нарисовать хаос и «темноту» до него — а Софья с её стрелецким эпизодом идеально ложилась в роль антагониста:
- женщина, посмевшая вмешаться в мужской мир политики;
- регентша, чья власть опиралась на стрельцов — тех самых, которых Пётр потом показательно казнил;
- соперница, чьё правление нужно было представить ложным и неестественным, чтобы оправдать жёсткость новых порядков.
Отсюда — устойчивый набор штампов: «толстая, злая, властолюбивая», «держалась на бунтах», «мечтала убить брата». Многие позднейшие описания её внешности и нравов появились уже в петровскую эпоху и позже, когда политический заказ был очевиден.
Зачем сегодня переосмысливать Софью
Переоценка фигуры Софьи — это не попытка объявить её «жертвой» или сделать идеальной правительницей. Она жёстко подавляла религиозную оппозицию, умела пользоваться страхом и не чуралась силовых методов.
Но важно другое:
- Она стала первой женщиной, самостоятельно управлявшей Россией в новую эпоху — не как символ, а как реальный политик.
- Её регентство заложило многие направления, которые Пётр потом радикализировал: открытость к Западу, опора на образованных сподвижников, интерес к регулярной армии и системному образованию.
- Она показала, что даже в условиях почти полной женской изоляции возможно «пробить потолок» — ценой столкновения со старыми элитами и собственным будущим.
Если убрать наложенный сверху слой пропаганды, перед нами оказывается не карикатурная «злая сестра Петра», а сложный, противоречивый, но очень современный для своего времени политик. И именно так, с учётом и достижений, и ошибок, её биография сегодня и заслуживает того, чтобы быть рассказанной заново.
Рекомендуем для понимания контекста: