В этот период нецелостное мышление очень сильно загрязняет человека, из‑за чего само существование стало утомлять. Одновременно вернуться к полноценной жизни уже не хватает мужества, потому что охватить всю полноту процессов жизни уже не представляется возможным — они ошеломляюще грандиозны.
Если всё же прикоснуться к настоящей жизни, то придётся всю жизнь трансформировать. Каждый день придётся что‑то новое ощущать, открывать — и так без конца. Придётся стать участником собственной жизни. Но в данном случае картина жизни ужасающе поверхностная: всё, что не вписывается в сложившееся личное понимание, отвергается.
Из‑за такого чудовищного характера единственное, что может предложить медицина, — это дать этому человеку ещё немножко жизни за счёт аппаратов очистки крови. Диалог в другой форме просто невозможен. Говорить о высшем, сказочном, высоком и тонком невозможно.
В данном случае мышление настолько вредит человеку, что уже стало причиной его медленного ухода из жизни. Сам себе опустел, сам утратил смысл жизни, сам себя довёл до отчаяния и сам себе закончил эту жизнь — просто не заметил этого. Невыносимый характер — это основная причина болезни.
Органы тела тем временем принадлежат природе, а не характеру, и работать на такого человека они не хотят. Потому что от такого характера уже была неизлечимая болезнь. Более того, эта болезнь забирала за собой других людей. А до этого была роль человека, который буквально душил этот мир своей серой властью над умами людей. И сожалеть об этом очень трудно. Простить себя невозможно, тем более понять и к душе прикоснуться невозможно.
Если всерьёз разбираться с болезнью, то будет обнаружен до основания сгнивший характер. Это вызовет ужас от того, что действительно можно потерять душу и сгнить на корню. Почки этого просто не выдержали, поэтому заболевший живёт уже без души, наедине со своим гниющим характером. Душа уже ушла, а Эго ещё здесь — точно так же, как при деменции, но только другая вариация: здесь Эго просто ещё очень крепкое. Осталось только доживание остатков своих дней. Ничего радовать уже не может. А без гемодиализа смерть неминуема.
Жизнь уже не нужна, а умереть страшно. И самое печальное, что даже смерть ничего не даст, потому что нет ясной цели, ради чего умирать: впереди будет только леденящий холод. И в этом случае нужно жить так, чтобы хоть в будущей жизни что‑то хорошее случилось. Нужно срочно менять весь образ жизни ради вклада в своё доброе будущее.
Но очевидно, что при радикально честном подходе к своей ситуации с внутренним леденящим холодом придётся столкнуться в этой реальности. Будут очень сильные ощущения, что душа когда‑то очень сильно испачкалась смертью. С этой позиции жизнь всегда выглядит примитивной: она глупая и скотская, слишком телесная.
И только тогда, когда лично придётся убедиться в том, что жизнь бесконечно связана с чем‑то священным, только тогда появится чувство, что свой организм тоже связан с жизнью. И тогда захочется жизни служить: делать её более ясной и открытой, делать её более живой и богатой для каждого из нас. А для этой цели придётся проявлять божественные качества — милосердие, сострадание или обычное сочувствие.
Человечество должно быть богатым на жизнь, а не на деньги. Мы уже давным‑давно так ошиблись, что жизнь понимается настолько превратно, что человек с научной точки зрения рассматривается просто как набор органов. И поэтому высшей степенью превратности является, к сожалению, сама медицина, которая должна обогащать людей жизнью. Там должны работать люди с настолько цельным взглядом на жизнь, чтобы действительно можно было исцелять словом и внутренним покоем. Исцелять — это значит быть самому целым.
Людям с гемодиализом стал недоступен взгляд на целое, и всё, что не вписывается в их картину жизни, ими отвергается с яростью — до такой степени, что человек уже сам себя отвергает из собственной жизни. Такой характер отторгает даже сам организм.
Нужно будет найти невиданную степень смирения перед божественным, чтобы начать свой путь и посвятить этому всю жизнь. И, разумеется, одна из основных причин болезни — это яростный отказ от божественного в природе вещей ради некой умозрительной выгоды. В экономике это работает, а в дикой природе с таким характером не выжить. Поэтому заболевшим крайне рекомендовано пожить в отшельниках наедине с природой.
Придётся взять и перелистнуть свою жизнь и начать совершенно новую — жизнь, где душа и природа снова воссоединятся. Придётся лично искать истину, рождать новые подходы к познанию жизни, искать пути воссоединения с вечностью во плоти и никогда больше не создавать духоту для других, как раньше.
Всплывут на поверхность абсолютно жалкие убеждения, подпираемые поиском выгоды, которые, в свою очередь, подпираются крайней жестокостью. А это, в свою очередь, подпирается узаконенной глупостью человечества. Это когда при образованности и высоком социальном ранге человек оказывается невероятно глуп перед жизнью — до такой степени, что не даёт самой жизни дышать внутри.
Чтобы снова стать человеком жизни, придётся совершить колоссальный подвиг по изменению себя в сторону великих процессов жизни, чтобы стать транслятором божественного для всех. Чтобы увидеть, как всё человечество устало от гнёта власти и денег; чтобы увидеть, что все болезни мира — это производная очень большой грязи мышления подавляющего большинства; чтобы увидеть, что однажды в эту грязь была добавлена своя существенная лепта; и встретиться с персонажем внутреннего мира, который совершил это (бизнесмен, чиновник, министр и тому подобные фигуры).
Увидеть, насколько пагубны стали деньги; увидеть, насколько сильно прогнил этот мир; увидеть, что часть характера до сих пор всё вливает эту грязь в общий котёл. Почки в таком случае отказываются от человека, потому что в характере живёт что‑то неисправимое — настолько неисправимое, что сама жизнь не может помочь. Сама цельность жизни говорит: «Стоп, хватит! Я оберегаю всех, но твоя грязь мышления опасна для всех!».
Признавая в себе человека, сеющего грязь, мало‑помалу откроется дверь в мир, где природа имеет несокрушимые законы нравственности, и почки находятся в служении этим законам. И тогда будет понятно, что характером от себя не скрыться. Делать вид, что болезнь, приведшая к гемодиализу, пришла случайно, будет очень смешно и наивно.
Придётся тогда почкам помогать, придётся стремиться публично к очищению своего сознания. Придётся встать на путь невероятной нравственной чистоты ради воссоединения с божественным. И там, где раньше была грязь, должна будет течь просто чистая вода — и все душой обрадоваться самой возможности служить природе. Испытать великое освобождение от цивилизации в угоду первобытного мира планеты. И когда в сознании появится мышление природы, вот тогда болезнь будет отступать. Это уже будет целительская жизнь от феномена целостного мышления.
Мышление планеты внутри называют совестью, и в таком мышлении лично хочется счастья всем. Станет понятно, что древние племена с шаманскими традициями были гораздо умнее, чем весь совокупный современный мир, который стоит на пороге антропогенного вымирания. Увидеть, что мир природы действительно разумен. Придётся пропагандировать это для всех.
В итоге нужно будет стать мастером жизни, который стремится к безупречности, всё время искать соринки внутри и превращать их во что‑то хорошее. Когда появится просвет в сознании, вот тогда вся мочевыводящая система будет работать хорошо. И поэтому в группе риска плохой работы почек находятся все люди, потому что все люди носят в себе не самое чистое мышление.
Нужно будет растить в себе надежду на глубокое осознавание, что жизнь непрекращаема, и воплощать это в себе. Быть частью большой природы, которая включает в себя все миры вселенной. Но это будет совсем другой человек: характер тогда должен будет укреплять связь души и тела. И тогда можно будет стать человеком души, потому что душа и есть часть великой целой жизни!
Аккуратная и точная работа с депрессиями и психосоматикой. Глубинная психоаналитика по самым сложным вопросам и исцеление духа отношений (счастья) в парах. Определение призвания для любого возраста. Преобразование тяжелых тенденций рода в ресурсы личной силы. Консультации очно и онлайн.
С уважением, духовный психолог Дмитрий Калабин.
Запись на консультации vk.com/dkalabin
Или по телефону через WhatsApp: 8 922 683 97 54. Сайт dkalabin.com
Автор: Калабин Дмитрий Николаевич
Психолог, Ведущий тренингов
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru