Когда мы говорим о монашестве, то обычно представляем сообщество людей, живущих, трудящихся и молящихся в монастыре. Но для восточной и западносирийской традиции засвидетельствована очень самобытная форма монашества, которая местами заметно отличается от более известного монашества египетского типа.
Один из ранних аскетических памятников восточносирийской традиции, «Книга степеней» (скорее всего, написанная около IV века), предлагает разделение христиан на «праведных» и «совершенных». «Праведные» — это те члены христианской общины, которые исполняют золотое правило нравственности: не делают другому того, чего себе не желают. А «совершенные» всецело предаются Богу, оставляют все житейские попечения и, конечно, не вступают в брак.
Интересно, что «совершенные» не были физически отделены от мира: можно сказать, что это была попытка исполнить во всей полноте Нагорную проповедь внутри одного христианского сообщества, где миряне и монахи живут вместе, тем самым выполняя евангельские заповеди.
К сожалению, обеты безбрачия часто нарушались. И тогда произошло удивительное для христианского монашества событие: Соборы 484 и 486 годов приняли нелегкое решение — если монах не может вынести свой безбрачный путь, то пусть он не лицемерит, не вступает в тайные связи, которые все равно становятся явными и навлекают позор на Церковь. Поэтому пусть такой человек женится — это весьма необычный шаг для византийского канонического права.
Так получился странный феномен женатого монашества, когда были люди, проводившие аскетическую жизнь и при этом имевшие семьи.
Познакомиться с жизнью и учением сикхов можно в онлайн-курсе «Сикхизм. Религия воинов и поэтов», первая лекция доступна бесплатно.
Для справки:
Слово «сикх» происходит от глагола «сикх-наа», «учиться». В современном хинди, например, вы можете сказать: «Ме сикх раа ху» – «я учусь». Сикх – это тот, кто учится. Попросту говоря, это ученик.
У сикхов есть еще одно самоназвание: это гурма́т, «сообщество тех, кто верит в гуру». Нынешним и вечным гуру для сикхской религии является священная книга – Шри Гуру-грантх Са́хиб. Впрочем, некоторые сикхи могут обидеться, если мы назовем Шри Гуру-грантх Сахиб книгой. Они скажут: «Нет, это не книга, это живой гуру». «Вахэ Гуру», живой гуру в форме не только писаного текста: это Бог, воплощенный в священных звуках.