В суровых условиях Севера, где жизнь оленеводов была полна опасностей и травм, а до ближайшего врача — сотни километров, умение оказать первую помощь становилось жизненно важным. Так, в далеких деревнях Коми края, в частности в Ижемском районе, развивалась и передавалась из поколения в поколение уникальная народная медицина.
Старожилы вспоминают, что в маленьких поселениях, насчитывающих всего около двухсот жителей, всегда было несколько народных врачевателей. Они заменяли собой больницы, которых в те времена просто не существовало. К сожалению, многие из этих знаний сегодня утрачены.
Три столпа народной медицины Ижемского района
Истории сохранили имена и методы трех выдающихся целительниц, чей самоотверженный труд спасал жизни односельчан.
1. Тандзе Марья — «Могучая» костоправка (Рочева Мария Фёдоровна)
Жительница деревни Гам, известная как Тандзе Марья (что означает «могучая»), была непревзойденным костоправом. К ней обращались чаще всего с:
- Переломами, ушибами и вывихами.
- Трудными болезнями, которые она лечила травами (фитотерапия) и различными видами массажа.
Тандзе Марья принимала пациентов на дому, а если лечение было долгим, дети-пациенты даже получали у неё домашнее обучение. Длительность лечения зависела от сложности травмы: от часа до нескольких лет. Легенды рассказывают, как целительница поставила на ноги парализованную девушку за пять месяцев и вылечила девочку от растущего горба после травмы спины. Главное — она никогда не брала за свою помощь денег.
2. Пöчö баб — Целительница с любовью (Рочева Дарья Ивановна)
Дарья Ивановна Рочева из деревни Пустыня, которую называли Пöчö бабö (что на разных диалектах означает «бабушка»), была многодетной матерью и начала лечить, тренируясь сначала на своих детях. Её главным «инструментом» в борьбе с болезнями была баня.
- Она вправляла кости и ребра, делала массаж, используя теплую воду и хозяйственное мыло.
- Дарья Ивановна также была повитухой и следила за здоровьем роженицы и младенца в первые месяцы.
- Ей удавалось справляться даже с болезнями внутренних органов, используя массаж и банки.
Несмотря на то, что Дарья Ивановна была неграмотной женщиной из маленькой деревни, она отдавала всю свою доброту и любовь людям, помогая жителям из окрестных поселков.
3. Е. П. Канева — Хранительница древних знаний
Елена Прокопьевна Канева продолжила семейное дело, переняв знания от своей матери, Агафьи Сергеевны.
- Её мать лечила с помощью коровьих рогов — метода, похожего на кровопускание. Нащупав больное место, она делала небольшой надрез и ставила на него рог, чтобы вытянуть «плохую» кровь. Так лечили головные, спинные боли и проблемы с конечностями.
- Елена Прокопьевна стала потомственной целительницей, к которой приезжали пациенты даже из Нарьян-Мара.
4. Канева Клавдия Яковлевна, вдова участника войны , труженица тыла.
В числе односельчан самоотверженно трудилась в годы войны в сельском хозяйстве, вынесла на своих плечах послевоенные тяготы, поднимала детей. Была костоправом, лечила травами, врачевала. Приходили люди с других деревень, даже из соседних районов.
5. Слепой Игорь из Диюра
Игорь ослеп, помолился и через восемь месяцев получил не телесное, а духовное зрение: во снах видел Серафима Саровского и Божью Матерь, которые его благословили. Он видит ангелов и души людей (на коми языке — урес), может различать живых и умерших и иногда предсказывать исход болезни. Библию почти не знал, крещён уже после появления дара; молитвы читает по‑простому на коми, иногда плачет во время молитвы. Районный батюшка велел ему служить людям, и Игорь стал снимать порчу, сглаз, делать «живую» и «мёртвую» воду. Сглаз определяет по «глазам души» и снимает бесплатно; за «кодирование» от алкоголизма берёт деньги, считая, что пить — выбор человека. Он признаёт, что не всегда видит душу и в таком случае честно отказывает.
Что объединяло народных врачевателей?
Ижемские целительницы имели одну общую черту: самоотверженный и бескорыстный труд до самой глубокой старости на благо своих односельчан и всех, кто нуждался в помощи. Их истории — это яркое свидетельство того, как жизненная необходимость, традиции и огромный личный опыт создали уникальную систему спасения вдали от официальной медицины.