Найти в Дзене
Магистерия

Чувственные образы в искусстве Венеции

Мы снова в Венеции, и на этот раз поговорим об очень загадочном живописном жанре, возникшем здесь в XVI веке. Речь о так называемых “красавицах” (belle) - женских полуобнаженных образах, ознаменовавших рождение чувственной живописи. Они создавались для свободной продажи, своими чертами часто повторяя одна другую, а их истолкование до сих пор является предметом спора среди историков искусства. Красавица. Между 1518 и 1520
Художник – Якопо Пальма Старший (итал. Palmail Vecchio, 1480–1528). Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид Кто были эти женщины? Принадлежали ли они миру запретной любви или были олицетворением чистоты и целомудрия? Ольга Назарова в курсе “Любовь земная и небесная” рассматривает несколько теорий. По одному из предположений ответы нужно искать в текстах эпохи, где идеал внешней красоты считался отражением красоты внутренней. Поэзия прославляла женскую наготу как божественный дар, а значит любование ей приближало человека к небесному, к богу. Одной из особенностей “красавиц” б

Мы снова в Венеции, и на этот раз поговорим об очень загадочном живописном жанре, возникшем здесь в XVI веке.

Речь о так называемых “красавицах” (belle) - женских полуобнаженных образах, ознаменовавших рождение чувственной живописи. Они создавались для свободной продажи, своими чертами часто повторяя одна другую, а их истолкование до сих пор является предметом спора среди историков искусства.

Красавица. Между 1518 и 1520
Художник – Якопо Пальма Старший (итал. Palmail Vecchio, 1480–1528). Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид
Красавица. Между 1518 и 1520 Художник – Якопо Пальма Старший (итал. Palmail Vecchio, 1480–1528). Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид

Кто были эти женщины? Принадлежали ли они миру запретной любви или были олицетворением чистоты и целомудрия? Ольга Назарова в курсе “Любовь земная и небесная” рассматривает несколько теорий.

По одному из предположений ответы нужно искать в текстах эпохи, где идеал внешней красоты считался отражением красоты внутренней. Поэзия прославляла женскую наготу как божественный дар, а значит любование ей приближало человека к небесному, к богу. Одной из особенностей “красавиц” была обнаженная грудь, которую с точки зрения такой духовно возвышенной версии трактуют как метафору открытой души.

Юная красавица. Между ок. 1543 и ок. 1550
Художник – Парис Бордоне (итал. Paris Bordone, 1500–1570). Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид
Юная красавица. Между ок. 1543 и ок. 1550 Художник – Парис Бордоне (итал. Paris Bordone, 1500–1570). Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид

Другая трактовка напротив предельно вульгарна и объясняет появление таких образов спросом со стороны холостых патрициев. Чувственные полотна могли служить своего рода пин-ап картинками XVI века, тем более что мужчины той эпохи часто не имели финансовой возможности жениться вплоть до 50 лет.

Слева направо: Красавица (Якопо Пальма Старший, ок. 1520, Лондонская национальная галерея). Флора (Парис Бордоне, ок. 1540, Лувр, Париж). Флора (Бартоломео Венето, ок. 1520-х, Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне). Флора (Тициан Вечеллио, ок. 1515–1517, Галерея Уффици, Флоренция)
Слева направо: Красавица (Якопо Пальма Старший, ок. 1520, Лондонская национальная галерея). Флора (Парис Бордоне, ок. 1540, Лувр, Париж). Флора (Бартоломео Венето, ок. 1520-х, Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне). Флора (Тициан Вечеллио, ок. 1515–1517, Галерея Уффици, Флоренция)

По еще одной версии изображенные женщины были куртизанками. Подобные портреты могли заказывать благодарные клиенты себе на память или сами куртизанки для украшения своего дома. Однако и здесь есть противоречия. Куртизанки были не просто проститутками, но образованными и заметными в светском обществе дамами. Так их отображали и живописцы того времени - женщины были одеты в роскошные платья, а лица всегда отражали индивидуальные черты. Знаменитые портреты настоящих куртизанок Венеции не имели ни намека на сексуализацию тела, а личности тех самых belle остались неизвестны.

Слева направо: Предполагаемый портрет Туллии д’Арагона (Себастьяно дель Пьомбо, Коллекция замка Лонгфорд, близ Солсбери). Саломея (Моретто да Брешиа, 1537, Пинакотека Тозио Мартиненго, Брешиа)
Слева направо: Предполагаемый портрет Туллии д’Арагона (Себастьяно дель Пьомбо, Коллекция замка Лонгфорд, близ Солсбери). Саломея (Моретто да Брешиа, 1537, Пинакотека Тозио Мартиненго, Брешиа)

Кого изображали венецианцы в новом типе картин - вопрос открытый. Интерпретации обнаженных женских образов меняются в зависимости от эпохи исследователя и часто противоречат художественным или историческим фактам, о чем подробно рассказывается в нашем курсе. В этом кроется определенная способность живописи быть не только источником красоты и идей, но и площадкой для размышлений, куда зритель другого времени привносит новые смыслы.

Об этом и не только рассказываем в онлайн-курсе “Любовь земная и небесная”. Первая лекция доступна бесплатно.

Музеи
137 тыс интересуются