58. Тъй бо Олегъ мечемъ крамолу коваше
и стрелы по земли сеяше.
Что это за крамола?
Объяснительный перевод Лихачева: «Особенно интересно применение слова «меч» в комментируемом месте: «Олегъ мечемъ крамолу коваше». Выражения «ковать ложь», «ковать лесть» обычны в древнерусской письменности: «неведый лесть, юже коваше нань Давыд» (Ипатьевская летопись под 1097 г.); «не преподобно бо есть ковати ков на брата своего» (Паремийное чтение о Борисе и Глебе. «Жития Бориса и Глеба», под ред. Д. И. Абрамовича, Пгр., 1916, стр. 117). Автор «Слова» конкретизирует это выражение тем, что вводит в него понятие меча, которым Олег кует «ложь», «лесть» — «крамолу». В этом образе ковки крамолы мечом воплотилось то же противопоставление мирного труда войне, что и в обычном для «Слова» образе битвы-жатвы, но с предельным лаконизмом, причем вся богатая семантика слова «меч» вложена в этот образ: Олег злоупотребил своею властью — «мечом», куя им крамолу; он ковал крамолу «мечом» — междоусобной войной; каждый взмах меча Олега «ковал» эту крамолу, укреплял ее; и само употребление священного меча для крамолы выступает как «святотатство»
Какая-то развесистая клюква. Не было Бориса. У Владимира Великого был только один сын – Глеб. Выдуманный Борис – это преступное издевательство над русскими и Русским Христом, которого попытались скрыть в нашей истории. На всех старинных иконах «Борис и Глеб» на самом деле изображены Великий князь Глеб Владимирович Давыд и его жена – Великая княгиня Богородица Анна.
Анну эти лжецы называют Глебом, хотя совершенно очевидно, что это женщина – облик, длинные волосы, покатые плечи, влюбленный взгляд на мужа. А Глеба назвали Борисом, которого вообще не было. На многих иконах с таким названием Автор – Сын Анны и Глеба изобразил себя в окошечке. Чего тоже не замечают, потому что церковь считает, Спаситель не только ничего не написал (сотни книг), но и ничего не нарисовал (сотни икон и фресок).
Крамола Олега не в том, что он мечом машет, как у Лихачева. А в том, что у Олега есть войско, которое будет воевать за его крамольные интересы против других русских князей. Дальше будет понятно, что это за интересы. Какая реакция будет у страны и что произойдет с Олегом, об этом дальше. На злобу дня Олег – это Киевский князь.