Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Bible vs human wisdom

Как сделать вертикаль горизонталью?

[Отзыв на фильм "Платформа", 2019] Достоинства: Притчевость, идея, реализация, минималистичность, звук. Недостатки: Не вполне понятная концовка Фильм интересный. Смотрел в 2020-м, болеючи ковидом. Потом показал сыну. И сидели потом с ним обсуждали часа три. Вообще, люблю притчи. В том числе фильмы-притчи. Вивариум, Кин-дза-дза, Платформа вот. Понятно, что схема-символ, придуманная авторами, чрезвычайно условна и несостыковочна, как собственно и все наглядные примеры. Но молодцы, молодцы, хорошо придумали. Человеческое общество как то, что зависит, собственно, от еды. Ну или вообще «благ», — того, что для человека доступно и даёт ему жить и продолжать жить. Чем благ больше, тем человеку легче, приятнее, спокойнее, веселее, удобнее, комфортнее, надёжнее, безопаснее и так далее. Чем меньше — тем труднее, беспокойнее, тревожнее, голоднее, грустнее, тяжелее, заковычнее, несчастнее, обездоленнее, отчаяннее. Ну а уж если совсем благ нету — тогда или на помойку ковыряться, или вон, как в фильм
Кадр из фильма "Платформа"
Кадр из фильма "Платформа"

[Отзыв на фильм "Платформа", 2019]

Достоинства: Притчевость, идея, реализация, минималистичность, звук.

Недостатки: Не вполне понятная концовка

Фильм интересный. Смотрел в 2020-м, болеючи ковидом. Потом показал сыну. И сидели потом с ним обсуждали часа три.

Вообще, люблю притчи. В том числе фильмы-притчи. Вивариум, Кин-дза-дза, Платформа вот.

Понятно, что схема-символ, придуманная авторами, чрезвычайно условна и несостыковочна, как собственно и все наглядные примеры. Но молодцы, молодцы, хорошо придумали.

Человеческое общество как то, что зависит, собственно, от еды. Ну или вообще «благ», — того, что для человека доступно и даёт ему жить и продолжать жить. Чем благ больше, тем человеку легче, приятнее, спокойнее, веселее, удобнее, комфортнее, надёжнее, безопаснее и так далее. Чем меньше — тем труднее, беспокойнее, тревожнее, голоднее, грустнее, тяжелее, заковычнее, несчастнее, обездоленнее, отчаяннее. Ну а уж если совсем благ нету — тогда или на помойку ковыряться, или вон, как в фильме, — убивать ближнего и каннибализмничать.

Авторы фильма придумали: вертикальная много-многоэтажная тюрьма — «яма» — каждый уровень — камера на двоих человек, а посередине, и сверху, и снизу одинаково — прямоугольное хайло, по которому каждый день сверху вниз передвигается платформа, заставленная разнообразной вкусной едой. Если люди на верхних уровнях жадные и злые, то они, понятно, сжирают всё, что есть, а нижним ничего ровным счётом не остаётся, и со временем они вынуждены прибегать к каннибализму. Ровно через месяц всех обитателей Ямы усыпляют и перетасовывают. Кто на какой теперь уровень попадёт, рандомно. Такие вот в кино условия.

Кадр из фильма "Платформа"
Кадр из фильма "Платформа"

Все озлобленные. Верхние презирают нижних, нижние ненавидят верхних. Если раньше ты был глубоко внизу, то, оказавшись в следующем месяце наверху, как ты будешь себя вести?...

Интересненько. Этакая схема вековых общественных отношений. Как в Кин-дза-дза: если у меня много КЦ есть, то я могу на всех плевать, все должны мне делать два раза ку, и все будут у меня в ногах ползать. «Зачем?» — недоумевает Скрипач из Кин-дза-дзы. «Как зачем?» — отвечают плюкане, — «удовольствие получать!». «А какое в этом удовольствие?» — удивляется Скрипач. На что Би усмехается: «Хм, молодой ещё!»… Такие дела.

Вот и тут. Посидели внизу, пострадали. Оказавшись наверху, едят с удовольствием и плюют и мочатся на платформу. Это внутренний закон такой. По-другому нельзя. А то система развалится. Точнее, не развалится, а просто и внизу, и вверху граждане озлоблены, что звери, нельзя уже с ними по-другому.

Под Администрацией в фильме не очень понятно, что подразумевается. То ли бог, то ли какие-нибудь там мировые теневые олигархи. В любом случае, они как бы предоставляют «человечеству», которое в фильме представлено вот этими в Яме узниками, как-то самим справляться.

Оказавшись после 47-го, 171-го, 33-го и 202-го на 6-м уровне, главный герой встречается с прототипами Коммуниста и Религиозного человека. И оба этих прототипа в своих движениях оказываются несостоятельными. Тогда герои решают ехать на платформе вниз, чтобы полунасильственным и насильственным образом распределять еду, добраться хотя бы с одним блюдом до самого низа и таким образом сломать систему. Этакие Шариковы. Решили «всё поделить» посредством диктатуры.

Много в кино всяких таких ссылок на социализм, коммунизм, монархию и псевдотеократию.

Фильм хорош тем, что побуждает задуматься вообще о мироустройстве и откуда растут ноги человеческого многовекового страдания и безысходности страдания этого. Упрощённо, конечно. И вопрос «на подумать»: и как же из всей этой беды человечеству-то вырулить?... Такие дела.

Ну, по Библии-то просто всё. Да, человек страдает оттого, что одни угнетают других и никак огород поровну поделить не могут. Да вот ещё — грех. Не живёт грешный человек вечно, болеет, стареет и умирает. Склонен грешный человек к эгоизму. Князей Мышкиных да прочих Львов Толстых со своими светлыми мыслями, пытающихся и жить так же светло, в согласии со светлыми мыслями своими — на миллион может один. А прочие сядут каждый в своей квартире да с соседями грызутся через забор. Что в огородном, что в муниципальном, что в федеральном, что в планетарном масштабе. Беда.

Поэтому Библия и учит нас, закоснелых в эгоизме своём: любите, друзья, Бога и ближнего, а то так и будете грызться, а потом умрёте. А Бог же он добр, мудр и справедлив. Для послушных ему он всяко поломает все эти «вертикальные центры самообслуживания», как назвала Яму одна из героинь, служащая Администрации. Поломает и сделает всё «горизонтальным», основанным на любви. Тогда будет Рай. А по-другому никак.

P.S. Фильм жёсткий, лучше не смотреть.