Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Торжество православия

Что защищает нас от бесов, рассказал иерей Валерий Духанин.

Неудивительно, что людей устрашают всякого рода колдовство, демоны, порчи. Но поражает, что и бесы боятся людей. Причем очень сильно, жестко, отчаянно. Но что их пугает? Что приводит в трепет таких, на первый взгляд, в себе уверенных темных сил? Был такой святой Иоанн Востриков. Так вот во время очередного изгнания беса из человека, он задал 3 смелых вопрос: "Чего они больше всего боятся в христианах? Здесь оговоримся, что с тангалашками вести разговор не нужно да и нельзя. Их опыт, их стратегия легко можно уловить вас на обман и заблуждение. Они тонкие психологи, лучше всяких земных и самых искусных. Так что такой диалог мог вести только опытный в духовном плане. В самой беседе дьяволы разоткровенничались. Больше всего из пугает три вещи: это нательный крестик, это омовение при Крещении, а также то, что христиане вкушают в Церкви. На шее мы носим крест, как образ Христа Вседержителя. То есть для сатаны он оказывается мучительным, сильным орудием, многозначным. При омовении водой во вр

Неудивительно, что людей устрашают всякого рода колдовство, демоны, порчи. Но поражает, что и бесы боятся людей. Причем очень сильно, жестко, отчаянно. Но что их пугает? Что приводит в трепет таких, на первый взгляд, в себе уверенных темных сил? Был такой святой Иоанн Востриков. Так вот во время очередного изгнания беса из человека, он задал 3 смелых вопрос: "Чего они больше всего боятся в христианах?

Здесь оговоримся, что с тангалашками вести разговор не нужно да и нельзя. Их опыт, их стратегия легко можно уловить вас на обман и заблуждение. Они тонкие психологи, лучше всяких земных и самых искусных.

Так что такой диалог мог вести только опытный в духовном плане.

В самой беседе дьяволы разоткровенничались. Больше всего из пугает три вещи: это нательный крестик, это омовение при Крещении, а также то, что христиане вкушают в Церкви.

На шее мы носим крест, как образ Христа Вседержителя. То есть для сатаны он оказывается мучительным, сильным орудием, многозначным.

При омовении водой во время Крещения человеку прощаются все его грехи.

И он вновь становится чадом Божьим, а значит становится недоступен, неподвластен дьяволу.

Но даже покаяние усложняет зону доступа к человеку, оно сковывает его силы. Не случайно об этом Таинстве говорят как о втором Крещении.

А при Таинстве Причащения христиан вкушают Тело и Кровь Христовы.

Но и это не был последним вопросов в разговоре с бесами.

Что же из трех вещей бесы боятся более всего?

На что лукавые ответили:

«Если бы вы добре хранили то, чего ради причащаетесь, то никто бы из нас не мог бы оскорбить христианина».
-2

Вот в чем их сила, в чем их могущество. Что мы легко сдаемся, мы не бережем, не храним, что получили. Ту благодать, что нам дается даром мы тут же расплескиваем. Притом сразу по выходе из храма.

Если бы мы относились к этому со всей бережливостью, трепетностью, страхом Божьим потерять драгоценную жемчужину мы были бы недоступны для искушений демонов.

Всё потому, что христиане лишь отчасти принадлежать Христу. Большую же своей они служат стихии блудной, гордой, греховной. Они погружены во мрак и не видят света. А иногда и не хотят.

Вообще вся церковная жизнь выстроена таким образом, чтобы человек беспрестанно освящался благодатью Божьей. Мы освящаем своё жилье, мы соборуем больных людей, в нашем арсенале имеются утренние и вечерние молитвы, чтобы мы начинали свой день с благословения и завершали его общением с Богом.

И всё-таки нет ничего выше Таинства Святого Причащения. Потому что таким образом мы соединяемся с самим Господом Иисусом Христом. И если мы вместе с Господом, то может ли к нам приблизиться тёмная сила?

Когда мы приступаем к Чаше с покаянием и смирением, то грехи внутри нас Господь опаляет словно огнём, и тогда наша душа становится недоступной для действия демонов.