7 января 1937 года. «Во Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет¹ от Исполнительного Комитета и верующих Соборной церкви Города Сапожка Московской области». Далее писалось о том, что 26 декабря 1936 года объявили о решении Сельского Совета (бывшего города, а ныне села) о закрытии храма и передачи помещения под клуб. Но таковой, недавно оборудованный, в городе уже имеется. При этом у верующих из 5 церквей остается еще 2. По мнению властей, этого вполне достаточно. Но Пятницкая и Кладбищенская –церкви небольшие. В одной из них часть помещения до сих пор используется для хранения зерна. Но прихожан Соборного храма составляют верующие, живущие в других слободах и деревнях, прилегающих к городу: Фабричной, Пригородной, Беломестной, Обрезниковской и Березниковской. Там своих церквей нет.
«Постановление Сапожковских граждан является очевидным постановлением ничтожного меньшинства» без ведома и согласования с подавляющим большинством верующих… И последнее. Мы не протестовали, когда наш храм засыпали хлебом. Понимали, что другого помещения в городе нет. Теперь мы просим вернуть нам наш храм.
Приложены более 300 подписей².
___________________________________________________________
24 января 1937 года. Предпринята вторая попытка общины Соборного храма обратиться во ВЦИК. Это они мотивировали тем, что время на обжалование решения сельсовета о закрытии Соборной церкви было дано мало. Поэтому они приняли решение собрать и прислать дополнительные листы с подписями. Кроме того, верующие просят вторично ВЦИК отменить решение Московского областного исполнительного комитета о закрытии храма. Даже перепись населения 1937 года показывает, что количество верующих (может быть более 2000 чел.) не могут поместиться в две маленькие церкви. Что особенно заметно в большие праздники. Единственный тогда работающий храм не вмещает людей, приходящих на праздничные службы. Прихожане задыхаются, все хотят войти. Выйти еще сложнее. Это может привести к катастрофе.
Приложены более 600 подписей.
_____________________________________________________________
Последняя попытка. Официальная часть обращения верующих к власти включает слова «ПОКОРНЕЙШЕ ПРОСИМ». Далее.
«Мы, многочисленная группа верующих, убедительно Вас просим ответить нам на наше неоднократное обращение к Вам с просьбой о возвращении нам Соборного храма в наше пользование. Мы посылали несколько прошений с большим количеством подписей из числа верующих и посылали своих делегатов для личного ходатайства, и до сих пор не получили результата. О чем желательно получить ответ удовлетворительный…сейчас приближается самый великий праздник Пасхи, когда бывает необыкновенно большой наплыв людей, стекающихся в храм отовсюду и из окружных сел, где нет церквей. И тогда бывает полнейшая давка…
Мы особенно настоятельно просим теперь же, как можно поскорее, Вашего разрешения на возобновление для нас церкви-храма: он теперь освобожден от зерна, стоит пустой. У нас его брали на время под ссыпку зерна, и мы все ждали, когда освободится. А нам вдруг заявляют, что собор закрыт, дав нам двухнедельный срок на обжалование. И мы сразу принялись хлопотать о его возвращении. Это уже месяца три продолжается, а ответа все еще не получили. Еще раз убедительно просим отдать нам наш храм, за что будем благодарны. За верующих уполномоченные делегаты Пашкова и Ст… 1937.10…..(фамилия и месяц в тексте не читаются -О.Н.).
Предварительный ответ.
¹ Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет, высший орган власти Советской власти.
² подписи очень сложны для анализа. Не всегда понятно, кто подписывался сам, за кого подписывались близкие. Постараюсь выложить эти подписные листы.
Продолжение следует. Из него узнаете интересные детали закрытия других церквей Сапожка. А также интересные факты из жизни города в 1936 г.