В середине VII в. до н. э. происходит расширение Этрурии на юг, этрусские поселения появились даже на территории современной итальянской области Кампания.
Археологические находки позволяют реконструировать быт преимущественно элиты этрусского общества: наиболее богатых и знатных людей, которые жили в домах на каменном фундаменте, пользовались бронзовыми и глиняными предметами обихода и хоронили покойников в высеченных в скалах нишах. Этрусские изделия из дерева, лозы, кожи и тканей, тоже широко распространенные в быту и бывшие доступными в том числе этрусским простолюдинам, не сохранились, и о них известно по древним изображениям.
Этруски принимали пищу, сидя за четырехножным столом на стульях со спинками, или лежа на особых застеленных тюфяками ложах греческого типа возле низкого столика. Муж и жена могли есть вместе. Вещи и продукты питания этруски хранили в корзинах, ларцах либо вешали на крюки.
В Средиземноморье того времени этрусские мастера по обработке бронзы считались лучшими, превосходившими в этом искусстве древних греков, хотя по форме этрусские бронзовые изделия в значительной степени напоминают греческие. Из бронзы изготовляли сосуды, черпаки, сита, подставки для свечей, тазы, кувшины и чаши, ручные зеркала и самые различные иные крупные и мелкие предметы. Бронзовые изделия отличались сложностью, тонкими украшениями в виде барельефов, головок животных (в форме последних изготовлялись обычно ручки), могли иметь мелкие дополнительные вместилища.
Из глиняных сосудов для Этрурии VII – V вв. до н.э. характерны буккеро черной керамики, украшенные насечками и орнаментом, в позднее время – изображениями животных и людей. Этрусские буккеро сменились чернофигурными, позднее – также краснофигурными, сосудами, изготовленными по образцу греческих из Ионии и Коринфа, украшенные изображениями сценок из мифологических сюжетов.
Одежда этрусков состояла из рубашки, накидки и высокой шапки, имеющей круглый верх и загнутые поля.
Мужчины коротко стригли волосы и бороды, женщины волосы могли заплетать в косы, но могли и оставлять распущенными.
Основным занятием этрусков было земледелие: выращивали пшеницу-полбу, овес, ячмень, причем умели выводить новые сорта культурных растений. Пшеница выращивалась не только на собственное потребление, но и на экспорт: этруски поставляли ее в другие италийские области, где ее урожаи были ниже. Также выращивался лен, из которого делали ткань для шитья одежды и корабельных парусов. Этруски строили на полях оросительные и дренажные каналы, на реках возводили плотины для регулирования течения.
У этрусков было развито горное дело: на рудниках Апеннин добывали железную, медную и цинковую руду, серебро. Медленно, с течением веков железо в хозяйстве этрусков заменяло более легкую в выплавке, но менее прочную бронзу.
Развлекались этруски, устраивая боевые состязания. Было им знакомо и театральное искусство, однако к настоящему времени об этрусском театре и его произведениях сохранилось мало сведений.
Единой власти над всей Этрурией, по всей видимости, не существовало. Политическое устройство страны, как и других италийских областей, примерно соответствовало таковому в Древней Греции: каждый город с прилегающими землями и их сельским населением являлся в сущности независимым, хотя были города, обладавшие за счет богатства или военной силы бóльшим авторитетом в отношениях с другими. Наиболее влиятельным этрусским городом считалась Тарквиния на месте современного одноименного итальянского города в области Лацио на берегу Тирренского моря (название последнего, кстати, происходит от древнегреческого названия этрусков – тиррены).
Основывая новый город, этруски сначала выкапывали яму, куда скидывали жертвоприношения. От ямы с помощью плуга, в который запрягали корову и быка, проводили борозду, по ней затем и возводили городские стены. Население города составляло несколько тысяч человек. В городе Вейи, располагавшемся в 18 км. севернее Рима, в лучшие его времена проживало около 350 тыс. человек, сам город был укреплен стенами и рвами, а в окрестных скалах были вырублены водоотводные каналы.
За пределами этрусских городов располагались некрополи, в которых хоронили их умерших жителей. Этрусский некрополь представлял собой идущую от стен города дорогу, по обеим сторонам которой располагались ниши, в том числе выбитые в скалах, скамьи, терракотовые саркофаги, куда и помещали покойных вместе с их личными вещами. Наиболее крупные и роскошные некрополи располагались в окрестностях южного этрусского города Цере (современный город Черветери в итальянской области Лацио). Именно от названия этого города происходит слово «церемония», так как у древних римлян он и ассоциировался, прежде всего, с похоронными обрядами.
Религия этрусков была основана на обожествлении природных сил. Люди верили в различных олицетворявших природные элементы и процессы богов и богинь. Во многом их верования были схожи с верованиями древних греков и римлян. Характерной особенностью этрусских религиозных представлений являлась убежденность в том, что в мире не существует ничего случайного, и всякое событие, всякие действие или процесс происходят по воле управляющих этим божеств. Этрускам также было свойственно обожествлять своих предков. Чтобы умилостивить богов, этруски приносили им жертвы. Самой высшей жертвой считался человек. При человеческих жертвоприношениях объектом обычно становились военнопленные или приговоренные преступники. Например, во время похорон знатных людей пленников и преступников заставляли насмерть сражаться друг с другом. В особых случаях, во время бедствия (войны, эпидемии и т. д.), этруски приносили в жертву и самих себя.
Помимо знати и простых свободных людей, у этрусков существовал и низший класс: пенесты – земледельцы, безвозмездно поставлявшие городам продукцию своего труда, и рабы – пленники, обслуживавшие дома знатных людей. Пенесты, согласно римским источникам, происходили от древнейшего населения Этрурии, покоренного этрусками.
Социальное расслоение этрусков лежало и в основе организации их войска: конница, сражавшаяся верхом и на боевых колесницах, была представлена именно знатными людьми, у которых хватало средств на приобретение и содержание боевых лошадей, а простые люди составляли пехоту.
Хотя многое о жизни этрусков все еще остается тайной, их культура оставила глубокий след в истории Италии.
Полная версия статьи на нашем сайте:
Читайте в нашей ленте-Дзен:
Спасибо, что дочитали до конца! Поддержите наш канал лайком и нажмите вверху "подписаться". Заглядывайте еще. Хороших дней!
Автор: ©history-thema.com / Условия копирования на сайте