❞ Будем исходить из концепции Другого как места означающего. Всякое авторитетное высказывание не имеет в нем никакой авторитетной гарантии, кроме самого акта высказывания; искать таковую в другом означающем бесполезно, ибо нигде, кроме этого самого места, она заведомо появиться не может. Именно это мы и имеем в виду, утверждая, что нет метаязыка, на котором можно было бы говорить, или, в более афористичной форме: у Другого нет Другого. Это слова Лакана из статьи «Ниспровержение субъекта» (1960), хотя постулат «у Другого нет Другого» появился уже в Семинаре VI. То есть после возведения Другого Другого, как означающего-гаранта, Лакан быстро перечеркнул трансцендентное измерение его существования. В курсе 1982-1983 «Du symptôme au fantasme et retour» Жак-Ален Миллер скандирует уже эти два момента: первый момент (~1955-58) – (II+III) «всякий язык есть метаязык» → есть Другой Другого (III) есть класс как единое (III) + есть класс как множество (II) второй момент (с ~ 1960) – (IV) «нет
❞ Будем исходить из концепции Другого как места означающего
21 ноября 202521 ноя 2025
2 мин