Найти в Дзене

На лицо ужасные, добрые внутри

Два дня крутится в голове песня "Остров невезения" и наталкивает на мысль о том, что песня написана по нашу "суровую" ментальность. Эту песню худсовет хотел вырезать из фильма "Бриллиантовая рука", но Гайдай настоял, и она осталась. Автор стихов Леонид Дербенев говорит, что никакой подоплеки в песню не закладывал, но давайте разберемся!) "Весь покрытый зеленью, абсолютно весь
Остров невезения в океане есть
Остров невезения в океане есть
Весь покрытый зеленью абсолютно весь" О чем этот куплет?
Это задает основной парадокс - остров зеленый, а значит, земля плодородная, богатая, а остров почему-то полон невезения. "Там живут несчастные люди-дикари
На лицо ужасные, добрые внутри
На лицо ужасные, добрые внутри
Там живут несчастные люди-дикари" Учитывая, что песню Геннадий Козодоев, которому был чужд образ жизни советского гражданина и которого манили "турецкие берега", песня, скорее всего, описывала в негативе именно социальную культуру СССР.
Уже несколько сотен лет Запад воспринимает Росс

Два дня крутится в голове песня "Остров невезения" и наталкивает на мысль о том, что песня написана по нашу "суровую" ментальность. Эту песню худсовет хотел вырезать из фильма "Бриллиантовая рука", но Гайдай настоял, и она осталась. Автор стихов Леонид Дербенев говорит, что никакой подоплеки в песню не закладывал, но давайте разберемся!)

"Весь покрытый зеленью, абсолютно весь
Остров невезения в океане есть
Остров невезения в океане есть
Весь покрытый зеленью абсолютно весь"

О чем этот куплет?
Это задает основной парадокс - остров зеленый, а значит, земля плодородная, богатая, а остров почему-то полон невезения.

"Там живут несчастные люди-дикари
На лицо ужасные, добрые внутри
На лицо ужасные, добрые внутри
Там живут несчастные люди-дикари"

Учитывая, что песню Геннадий Козодоев, которому был чужд образ жизни советского гражданина и которого манили "турецкие берега", песня, скорее всего, описывала в негативе именно социальную культуру СССР.
Уже несколько сотен лет Запад воспринимает Россию как Родину варваров, считая, что тут живут угрюмые и злые люди. Но в песне есть реабилитация в виде наличия у людей внутренней доброты.

"Что они не делают, не идут дела
Видно в понедельник их мама родила
Видно в понедельник их мама родила
Что они не делают, не идут дела"

В те времена мы "догоняли и перегоняли" Запад. Но мало что получалось, кроме космоса и балета. Ну и знаменитый поиск виноватых вывел в песне на главного виновника всех бед - "Понедельника".

-2
"Крокодил не ловится, не растет кокос
Плачут богу молятся, не жалея слез
Плачут богу молятся, не жалея слез
Крокодил не ловится, не растет кокос"

Здесь описаны способы решения проблем: молиться и плакать, роптать на судьбу.

"Вроде не бездельники и могли бы жить
Им бы понедельники взять и отменить
Им бы понедельники взять и отменить
Вроде не бездельники и могли бы жить"

Здесь опять реабилитация - народ вроде трудолюбивый. Перестать бы искать виновных, взять бы ответственность на себя, и успех не заставил бы себя ждать.

"Как назло на острове нет календаря
Ребятня и взрослые пропадают зря
Ребятня и взрослые пропадают зря
Как назло на острове нет календаря"

Но в итоге, крайнего не нашли. Проблема осталась без решения, и дела по-прежнему не идут.

-3
"Па-па-па-па-по такому случаю ночи до зари
Плачут невезучие люди-дикари
Плачут невезучие люди-дикари
По такому случаю ночи до зари
И рыдают бедные и клянут беду
В день какой неведомо в никаком году."

С 1964 года по 1985 года в СССР был период застоя. Простыми словами, что-то происходило, но ничего не менялось. Т.е. как будто время остановилось, и календарь потерял свою актуальность. И поэтому, все, что остается делать людям-дикарям, это плакать с ночи до зари.

Понятно, что и сову можно натянуть на глобус. Но по мне, так многие совпадения вполне очевидны и логичны.

Лично меня в это песне больше всего цепляют строки про описание людей-дикарей - "на лицо ужасные, добрые внутри". Думаю, никто не будет спорить, особенно те, кто ездит в метро в час-пик, что на лицах россиян сложно увидеть улыбку. Есть стереотип, что мы без причины, чисто из этики не улыбаемся. Нашу улыбку надо заслужить.

-4

И о глубокой доброте русских людей тоже ходят легенды. Если нас тронуть до глубины души, мы раскрываемся и одариваем теплом и добротой. И поэтому для меня остается большой загадкой такое противоречие внутреннего содержания и внешних проявлений. Обычно так ведут себя те, кого много раз предавали, чьей добротой воспользовались в корыстных целях. Но ведь не у всех же такой опыт, многие похоже выглядят так "за компанию", в соответствии с большинством, чтобы не выделяться.

-5

Очень бы хотелось, чтобы это противоречие разрешилось и наши люди стали больше друг другу улыбаться и больше друг другу доверять.

Но можно ли перешибить сложившуюся веками культуру?