Продолжая цикл статей о философии маиндфулнес, сегодня хочу ответить на вопрос о том, доверять или нет нашим чувствам и эмоциям? Ведь если они, согласно этому подходу, - это результат интерпретации события, а не самого события, то выходит мы должны постоянно сомневаться, что правильно понимаем то, что происходит вокруг нас.
Так и до созависимости, невроза рукой подать. Как разрешить это противоречие?
Вопрос очень важный. В нем кроется различие, которое отделяет здоровую психологию и духовность от невроза и саморазрушения.
Главная ловушка здесь в том, что если мы начнем сомневаться в каждой своей эмоции, то потеряем почву под ногами, уничтожим свою интуицию и придем к тому, от чего все психологи предостерегают — к созависимости и неврозу, где человек уже не доверяет сам себе.
Ключ в том, что есть первичные эмоции, которые возникают в ответ на факты и моральные константы, а есть вторичные, которые являются ответом на личное переживание (интерпретацию) факта. Рассмотрим подробнее.
Первый уровень - это ФАКТЫ и МОРАЛЬНЫЕ КОНСТАНТЫ
Это уровень объективной реальности и универсальных человеческих ценностей.
Например, произошло воровство или насилие. Имела место манипуляция по отношению к человеку. Это факт.
Воровство — это аморально. Насилие — недопустимо. Манипуляция — это нарушение границ другого человека. Это моральная константа.
Чувства злости, несправедливости и возмущения в ответ на эти события - это здоровая, нормальная и правильная реакция. Это не ошибка интерпретации. Это сигнал психики и совести, дар Божий, который говорит: "Произошло нарушение! Защищайся! Восстанови справедливость!"
На этом уровне интерпретация верна и доверять себе — необходимо. Это тот самый "внутренний компас", который позволяет нам отличать добро от зла и защищать себя и других.
Второй уровень - это ЛИЧНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ факта
Здесь мы входим в зону действия "внутренней структуры интерпретаций". Подход осознанности работает не с оценкой факта, а с нашим эмоциональным и поведенческим ответом на него.
Вопрос не в том: "правильно ли я интерпретировал, что воровство — это плохо?", а в том: "что я теперь делаю с моим обоснованным гневом? Как я с ним живу? Куда я его направляю?"
Давайте рассмотрим на примере человека, которого ограбили.
Правильная интерпретация: это несправедливо и подло. Здоровые эмоции: гнев, возмущение.
Дальше начинается работа "внутренней структуры". Она определяет интенсивность, продолжительность и форму нашей реакции.
Структура с фокусом на справедливость и действие будет выглядеть так:
Эмоция: сильный, но контролируемый гнев.
Мысли: "Это преступление. Нужно обратиться в полицию, сделать всё, чтобы наказать виновного и защитить себя в будущем".
Действие: обращение в полицию, к поддержке близких.
Таким образом, эмоция гнева выполнила свою сигнальную функцию и была преобразована в конструктивное действие. Человек прожил ее и двинулся дальше.
Структура с "крючком" беспомощности и позиции "жертвы":
Эмоция: гнев и ощущение всепоглощающей беспомощности, апатия.
Мысли: "Со мной поступили плохо и несправедливо. Значит весь мир против меня. Это могло случится только со мной. Значит я сам виноват, что попал в эту ситуацию".
Действие: постоянные прокручивания случившегося в голове, срывы на близких, отказ от выхода из дома, депрессия, отказ от обращения в полицию из-за мыслей, что это бесполезно.
Таким образом, видно, что эмоция захватила человека и начала управлять его жизнью, разрушая ее. Обоснованный гнев превратился в токсичную, саморазрушительную страсть.
Обратите внимание: факт один и тот же, первичная эмоция гнева и соответствующая ей интерпретация, что "со мной поступили плохо" одна и та же. Но далее "внутренняя структура" создала два совершенно разных переживания и жизненных сценария.
С моей точки зрения, алгоритм того, как это применить на практике мог бы быть таким:
1. Сначала назвать факт, доверяя себе
Спросить: "Произошло ли реальное нарушение? Было ли это воровством, насилием, манипуляцией?" Если да, то моя эмоция обоснована. Это не нужно подвергать сомнению. Наш внутренний страж сработал правильно.
2. Признать и легализовать свою эмоцию
Например, сказать себе: "Я имею полное право чувствовать эту ярость/возмущение/страх/боль. То, что произошло — ужасно/неприемлемо/недопустимо".
3. Обратить внимание и проанализировать не факт, а свою реакцию
- Вот здесь пригодятся вопросы из подхода осознанности:
Насколько интенсивна моя реакция? - Помогает ли она мне или мешает?
- Куда направлена энергия моей эмоции: на восстановление справедливости или на саморазрушение?
- Не цепляется ли мое нынешнее состояние за старые "крючки"? (например, текущая ситуация с воровством оживила старую детскую травму предательства и поэтому моя реакция в 10 раз сильнее, чем требует текущий факт).
Это позволит управлять энергией новых эмоций, которые подключаются к первичной и не быть в плену у тревожных мыслей, которые сопровождают этот процесс.
4. Направить энергию в конструктивное русло
Например, использовать обоснованный гнев как топливо, но не для того, чтобы жечь им себя и других непричастных, а для того, чтобы:
- Защитить себя (юридически, физически, установить границы).
- Пресечь нарушение
- Предать ситуацию огласке
- Помочь другим, кто столкнулся с тем же
- Сделать выводы, осознав этот опыт и взяв от туда то, что укрепит нашу личность.
Таким образом, здоровая осознанность - это не невротическая рефлексия, которая говорит: "может, я неправильно понял? Может, он не хотел меня ударить? Может, я сам виноват, что меня ограбили?" Это путь к созависимости.
Она говорит: "факт нарушения есть. Ответственность за свое действие несет тот человек, который его совершает. Мой гнев обоснован. Теперь я изучаю, как мое внутреннее устройство обрабатывает этот гнев и выбираю наиболее мудрый и эффективный способ его выражения, чтобы он служил мне, а не уничтожал меня".
Иными словами подход осознанности не учит не доверять своим чувствам в отношении фактов, а помогает стать хозяином своих эмоциональных реакций на эти факты.
Нам важно не сомневаться, что нас или кого-то другого ударили, оскорбили, сманипулировали, обманули. Но мы можем выбрать, позволить ли этому удару определить нашу дальнейшую жизнь, наполненную горечью и страхом, или же, пережив боль и гнев, использовать этот опыт для роста и построения еще более крепких границ.
Автор: Мария Звонарева
Психолог, Психолог по самооценке
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru