Объективный свет, Слово Божье, не даётся всем людям без исключения. Мало того, не все, кто пользуется теми же внешними средствами, получают одинаковые представления.
Те же, кто сейчас видит, когда то были слепы, как и все прочие, и у них не было ни сил, ни желания просветить собственный разум. Впрочем, если люди сознают собственную слепоту и готовы ждать, что Господь им явит Свою силу, когда и как Ему будет угодно, это уже милость Божья. Если есть в сердце желание обрести духовное зрение, рано или поздно оно будет удовлетворено.
Мы можем также заметить, что высочайшие проявления естества и самые слабые действия благодати различны по сути. Многие отличаются убежденностью, хотя не знают истинного просвещения; боятся последствий греха, хотя так и не поняли его скверны, желают спасения, так и не познав духом своей греховности и совершенства Иисуса Христа.
Однако с другой стороны, там, где глаза просвещены Богом, первые впечатления души от себя и от Евангелия могут быть смутнымии и нечеткими, как у того, кто видел проходящих людей, как деревья. Это Божье дело. Он не станет презирать и не бросит то малое, что уже сделано. Начав, Он доведёт до конца. У людей, - какими бы слабыми, бедными и недостойными они ни были в собственных глазах -, получивших хотя бы малое представление о славе Спасителя, о Его воплощении, и Божьей мудрости, праведности, освящении, и искуплении и устремившихся к Нему всем сердцем, есть все основания надеяться и верить (как надеялась и верила в подобных обстоятельствах жена Маноя "Суд. 13:18-23"), что если бы Господу было угодно погубить их, Он не стал бы показывать им ничего подобного.
Повторяю: именно духовное зрение и способность к духовному видению и есть то, что можно считать главным и неотъемлемым свойством верующего.
© Джон Ньютон