Расскажу шутку, чтобы поднять настроение:
– Почему на свадьбе все такие счастливые?
– Потому что знают: это последний раз, когда они все вместе платят за одного человека!
"Горько!", драка и тамада с баяном: святая троица русской свадьбы
Ох, уж эти наши свадьбы! Это же не просто праздник. Это стихийное бедствие с элементами мюзикла и чемпионата по вольной борьбе. Это когда платье невесты стоит как подержанная «девятка», а в конце вечера на нем обязательно окажется пятно от селедки под шубой. Это когда самый трезвый человек — это нанятый фотограф, да и то не всегда.
И ведь у каждой свадьбы есть своя нерушимая программа, отточенная поколениями. Выкуп, ЗАГС, катания по городу с бибиканьем, каравай, «Горько!», кража невесты, драка дяди Толи с тестем... Думаете, весь этот балаган придумали в 90-е скучающие тамады? А вот и нет! За каждым, даже самым диким, на первый взгляд, обычаем стоит такая древняя история, что сам Нестор-летописец обалдел бы.
Давайте разберемся, откуда у этого свадебного «безумия и отваги» ноги растут.
Выкуп невесты: когда жених — спонсор поневоле
Сейчас выкуп — это веселое "издевательство" над женихом. Подружки невесты с боевым раскрасом из помады на щеках заставляют его петь серенады, отгадывать дату знакомства и выкладывать купюрами имя любимой на ступеньках.
А на самом деле? В Древней Руси это был чистоган и бизнес. Никаких тебе конкурсов с лопаньем шариков. Невеста — это РАБОТНИЦА. Она в поле пашет, корову доит, по дому шуршит. И вот ты, жених, приходишь и хочешь эту ценную рабочую единицу из семьи забрать. Просто так? Ага, щаззз!
Плати выкуп. Натуральный. Скотом, землей, мехами. Это была не игра, а серьезная компенсация семье за потерю рабочих рук. Так что когда сейчас подружки требуют с жениха 500 рублей за проход по лестнице, он еще легко отделывается. Могли бы и коня потребовать!
Каравай: кто откусит больше, или битва за власть
Встреча с хлебом-солью. Молодые, как два голодных птенца, пытаются без помощи рук оттяпать кусок побольше. «Кто больше откусил, тот и в доме хозяин!» — радостно объявляет тамада. И все хлопают, наблюдая, как молодожены пытаются прожевать полкило сдобы.
А на самом деле? Каравай — это не батон из «Пятерочки». Это был священный артефакт, который пекли специальные женщины под обрядовые песни. Он символизировал благословение родителей и единство двух родов. А молодые не кусали его, а принимали в дар, целовали и потом делили между всеми гостями. Это был символ того, что теперь они одна большая семья. Никакой борьбы за власть, сплошное единение. А мы что? А мы сделали увлекательное соревнование. Ну, тоже весело!
Обсыпание рисом: древний ритуал экстренного подкупа
Из ЗАГСа выходит красивая пара, а их со всех сторон начинают бомбардировать. Рисом, монетками, лепестками роз, конфетами... Всё это потом забивается в прическу невесты и в карманы жениха и вываливается оттуда еще неделю. Цель — «ЧТОБЫ БОГАТО ЖИЛИ!»
А на самом деле? Наши предки-язычники были ребята практичные. Они знали: вокруг полно злых духов, которые только и ждут, чтобы испортить молодым жизнь. А духи, как и любые чиновники, любят взятки. Вот им и кидали угощение — зерно, хмель, чтобы они наелись, подобрели и не лезли к новой семье. Так что, когда вы кидаете в молодоженов горсть риса, знайте: вы не просто желаете им богатства, вы откупаетесь от нечистой силы. Очень по-нашему!
Кража невесты: повод для второго банкета
В разгар веселья вдруг выясняется, что невесты нет. Украли! Жених в панике, гости в ажиотаже. Обычно «похитителем» оказывается какой-нибудь развеселый дядюшка, который прячет невесту в подсобке и требует с жениха и свидетелей выкуп. Чаще всего — ящик горячительного.
А на самом деле? Этот обычай пришел к нам с Кавказа, и там все было по-взрослому. Если родители были против свадьбы или у жениха не было денег на калым, он реально воровал невесту. Прискакал на коне, закинул на седло — и поминай как звали. Если он смог удержать ее у себя в доме хотя бы одну ночь, она считалась его женой. Всё. Никаких возражений. Это был акт отчаянной смелости. А у нас это превратилось в веселый спектакль, чтобы жених еще раз раскошелился.
Финал: слово бывалому
Я как-то разговорился с одним свадебным тамадой, дядей Геной, который эти свадьбы ведет уже лет тридцать. Спросил его: «Геныч, а не надоела тебе вся эта программа по кругу? Не дичь ли?»
Он хитро улыбнулся и ответил:
— Слушай, какая разница, откуда это пошло — от славян, от кавказцев или от инопланетян? Ты на лица посмотри! Все смеются, все радуются. Молодым-то что надо? Чтобы весело было, чтобы запомнилось на всю жизнь. А все эти выкупы, караваи, воровство — это ж просто повод всем вместе подурачиться, пошуметь и порадоваться за них. Это наши ритуалы. Может, и дикие. Зато свои, родные.