В знаменитом романе Грема Грина "Сила и слава", главный герой - католический священник, которого преследует по пятам революционная

В знаменитом романе Грема Грина "Сила и слава", главный герой - католический священник, которого преследует по пятам революционная мексиканская полиция, приговорившая его к расстрелу. Он последний священник в округе и он - грешник. Он постоянно пьёт виски, он отчаивается, сомневается. В одном селе растёт девочка, рождённая местной жительницей от него. Но он продолжает идти от села к селу. Крестит, служит мессу, для которой почти невозможно найти виноградное вино, запрещённое революционерами именно по этой причине. Крестьяне не выдают его, хотя их родных берут в заложники и расстреливают из-за этого. В конце он попадает в селение, где его не могут достать преследователи, где он спокойно, как раньше, может служить и откуда может уйти дальше, спасая свою жизнь. Но он возвращается обратно и в конце концов погибает.

Что он видит главным в своём служении? У него нет храма, нет облачений. Только сумка с самым необходимым. И есть люди, которым он нужен и которые готовы умирать за него. И он им служит до самой смерти.

А теперь реалии наших дней. Из села бежали все жители, т.к. пришла война. Остался священник (надеюсь, он жив и здоров).Батюшка считает, что он должен остаться при своём храме, так как он поставлен "служить престолу". Между тем его паства, живые люди, скитаются на чужбине, они беженцы. И они по сути брошены своим пастырем, которому оказался дороже деревянный престол в рукотворном храме. Так его научили и воспитали. Так он видит свое служение и героически его несёт.

Однако, какая разница-то в подходах в этих двух примерах!

Практически это две разных религии. И если вспомнить о том, что написано в книгах Нового Завета, вспомнить историю первых христиан, то окажется, что именно первый подход к служению, описанный в романе, будет христианским. А вот ко второму очень много серьёзных вопросов.