Стоило нам опубликовать статью о социальных сетях и нашей ответственности (почитать можно здесь), как внезапно попадается следующая цитата из книги Михаила Михайловича Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса»: «Карнавал не созерцают, в нём живут и живут все, потому что по идее своей он всенароден. Пока карнавал совершается, ни для кого нет другой жизни, кроме карнавальной. От него некуда уйти, ибо карнавал не знает пространственных границ. Во время карнавала можно жить только по его законам, то есть по законам карнавальной свободы. Карнавал носит вселенский характер, это особое состояние всего мира, его возрождение, обновление, к которому все причастны…Особо важное значение имело отмена во время карнавала всех иерархических отношений… Это временное идеально-реальное упразднение иерархических отношений между людьми создавало на карнавальной площади особый тип общения, невозможный в обычной жизни. Здесь вырабатываются и особые формы площадной речи и площадного жеста, откровенные и вольные, не признающие никаких дистанций между общающимися, свободные от обычных (внекарнавальных) норм этикета и пристойности». Маскарад – символ двойственности человеческой природы, где маска скрывает или изменяет лицо, позволяя выразить скрытые стороны личности или принять образ другого человека. Маскарад – карнавальная традиция, где смех и перевоплощения становятся средством критики социальных норм и условностей. В нем стираются социальные границы, исчезает принятый этикет и возникает другой интригующий и завораживающий мир, где есть та единственная возможность изменить внешность и перестать быть собой, происходит лиминальность, где человек свободен, он пробует другие роли, импульсы, желания, пробует изменяться, у него запускаются внутренние изменения.
Как это удивительно перекликается с тем, что разворачивается в социальных сетях: аватарки, фейковые страницы, регулярное выкладывание постов с событиями своей «жизни», свобода самовыражения, возможность в рамках одного сообщества общаться людям, которые в реальной жизни никогда бы не встретились, особый язык и «жестовая культура» (эмодзи).
«Маскарадные» соцсети, где вместо реальности маски, роли, тщательно собранные персонажи, вместо живого человека, отфильтрованная реальность, социально одобренные эмоции, отсутствие глубины и спонтанности, человек начинает жить так, как будто всё время на сцене. Человек входит в Инстаграм, Тик-ток, ВК как будто на бал-маскарад, одевая маску, он выбирает как появиться, что показать, а что скрыть. В соцсетях маска защищает от критики, отвержения и уязвимости, она позволяет показать себя в более безопасном, обработанном варианте.
Карнавальная культура удивительным образом преобразилась, полностью переместившись в виртуальное пространство и ставшее не временным, а постоянным событием жизни современного человека, даже его параллельной жизнью. И для многих людей уже возникает вопрос какая из двух жизней реальная.
Параллельность реальной и виртуальной жизни приводит к смешению и путанице правил, по которым функционирует каждая из них. Человек бессознательно переносит более удобные и свободные принципы виртуальных отношений на реальные, а после испытывает растерянность и разочарование, когда внезапно для себя обнаруживает, что в реальном мире иерархия отношений существует по-настоящему, что рутина – это естественная часть жизни, что в реальности невозможно «загрузиться и перепройти уровень».
Собственная реальная жизнь на фоне яркой, разнообразной карнавальной жизни других людей, демонстрируемую в социальных сетях, начинает казаться серой и пресной. Ещё бы, как можно сравнить свой обычный день с историями молодой мамы трёх маленьких детей, которая каждый день без будильника встаёт в пять утра с идеальной укладкой, идёт на пробежку или занимается йогой, готовит невероятно полезный и оригинальный завтрак из «продуктов, которые есть у каждого в холодильнике», которая никогда не повышает голоса на своих детей, поскольку они её слышат с первого раза и самое удивительное всегда слушаются и не сорятся между собой, которая в перерывах между домашними делами успевает учить норвежский, медитировать и строить успешный бизнес, на доходы от которого они путешествуют всей семьёй (в т.ч. с кошкой, собакой и рыбками) по всему земному шару, а после у неё ещё хватает сил, чтобы радостно встречать с работы мужа и после того, как дети ложатся спать, устраивать с ним романтические ужины в средиземноморском стиле с задушевными беседами, далеко за полночь.
Это не значит, что виртуальный мир плох, маскарад прекрасен, но важно помнить, что не просто так его устраивали один-два раза в год на весьма ограниченный промежуток времени, чтобы люди могли выпустить накопившееся напряжение, отдаться лёгкости и дурашливости, а после вернуться к настоящей жизни с её взлётами и падениями, радостями и горестями, усталостью и энергичностью, скукой и вдохновением.
Наша ответственность перед самими собой и своей реальной жизнью заключается в том, чтобы выстроить действительно эффективные отношения с социальными сетями, подобрать ту дистанцию, на которой мы будем брать всё лучшее от них, на которой мы будем в состоянии отличать виртуальные отношения от реальных, реальных людей от подписчиков и фолловеров.
Только в нашей власти оставаться в контакте с реальностью, участвовать в реальной жизни, копить собственный опыт и воспоминания о реальных событиях, а не наблюдать со стороны за жизнью других людей.
Социальные сети - это прекрасное пространство, в котором очень удобно делиться своими мыслями, идеями и результатами, вдохновляться работами, идеями и достижениями других людей, находить единомышленников и получать «позитивные поглаживания», а после возвращаться в реальный мир и творить собственную реальную жизнь. Вашу жизнь за вас никто не проживёт, это можете сделать только вы сами.
С уважением к вашей профессии и ценности, Ваши проводники в мир психологии, магистры психологии, когнитивно-поведенческие терапевты Василий Алейников и Елена Горбатова - профессионалы, которые успешно помогают сочетать маскарад и реальную жизнь